Наталья Сологуб: Социология

Основными ресурсами в нем становятся знание и информация. Бурными темпами развивается производство, основанное на новейших микроэлектронных и компьютерных технологиях, позволяющих создавать, хранить и обрабатывать огромные массивы данных. Сокращаются масштабы производства в добывающих отраслях, металлургии и сельском хозяйстве. В свою очередь, опережающими темпами растет сфера услуг, в которой занято более половины работающего населения.

Данная концепция получила дальнейшее развитие в 70-е годы XX века и, в частности, в концепции общества «третьей волны» американского социолога Алвина Тоффлера. С его точки зрения, общество в своем развитии проходит три основных этапа.

1. Сельскохозяйственная цивилизация (до XVII в.), для которой характерны следующие особенности: а) основой социальной жизни является земля; б) власть имеет авторитарный характер; в) классы и касты четко определены; г) социальное происхождение человека определяет его место в обществе и его судьбу.

2. Индустриальная цивилизация (XVIII-XIX вв.), отличающаяся: а) централизацией экономики; б) стандартизацией жизни; в) специалиацией в разделении труда.

3. Общество третьей волны, характеризующееся нижеследующими признаками. Изменяется структура производства. Ведущими становятся такие отрасли, как производство электронновычислительной техники, космическая индустрия, использование мирового океана, генная инженерия. На предприятиях преобладает гибкий график работы, непринужденные отношения между работниками и управленцами, чистота и тишина, мелкосерийное производство. Происходит возвращение к надомному труду. Дом, благодаря информационным технологиям, превращается в центр общественной жизни. Изменяются социокультурные стандарты, нормы и ценности. Домашний труд рассматривается как экономическая деятельность. Формируется новый образ жизни, который отвергает конформизм, пунктуальность, стандарт. Происходит индивидуализация культуры.

Немецкий социолог Карл Поппер ввел понятия закрытого и открытого общества. Открытое общество, т. е. демократическое, пронизанное духом критики, легко изменяющееся и приспосабливающееся к обстоятельствам внешней среды, противопоставляется закрытому – догматически-авторитарному, застывшему на достигнутой стадии развития. Для закрытого общества характерны догматизм, магическое мышление и коллективизм, для открытого – рациональное постижение мира, критицизм и индивидуализм. Развитие современной цивилизации идет, по мнению К. Поппера, от закрытых к открытым общественным системам.

1. Что лежит в основе социальной жизни?

2. Определите характер взаимосвязи социального и биологического в человеке.

3. Охарактеризуйте роль функции ожидания в социальной жизни человека.

4. Какие теории происхождения общества вам известны?

5. Дайте три определения общества: с точки зрения функционализма, конфликтологии, интеракционистского направления.

6. В чем состоят различия понятий «общество», «государство», «страна», «народ»?

7. Назовите основные признаки общества.

8. Что обеспечивает целостность и устойчивость общества как системы?

9. Прокомментируйте высказывание Г. Спенсера: «Общество существовало раньше человека».

10. Охарактеризуйте различные типы обществ.

1. Какое определение общества наиболее полно и корректно?

а) «Общество – это то же, что и государство»;

б) «Общество всегда совпадает с территорией определенной страны, поэтому основной признак – это географические границы»;

в) «Понятие «общество» совпадает с понятием «культура»»;

г) «Общество – люди, взаимодействующие на очерченной территории и имеющие общую культуру»;

д) «Общество – самая крупная группа людей».

2. Для какого типа общества характерна социальная солидарность, сплоченность?

а) массовое общество;

б) индустриальное общество;

в) постиндустриальное общество;

г) постмодерное общество;

д) традиционное общество.

3. Что, по мнению Т. Парсонса, сохраняет общество как стабильную систему?

а) дифференциация и интеграция;

б) органическая солидарность, которая в процессе развития общества, пришла на смену механической солидарности;

в) определенные механизмы и структуры, которые выполняют функции адаптации, целеполагания, интеграции и поддержания образца;

г) социальные конфликты, которые сплачивают противоборствующие стороны;