Наталья Сологуб: Социология

Во-вторых, целостность и устойчивость , т. е. способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность внутренних связей. Общество приобретает целостность благодаря наличию социальной структуры.

В-третьих, объединение людей является обществом в том случае, если оно обладает автономностью и высоким уровнем саморегуляции , что выражается в способности создавать необходимые условия для удовлетворения потребностей индивидов.

И, наконец, четвертым признаком общества является интегративность . Каждое новое поколение людей в процессе социализации включается в сложившуюся систему социальных отношений, подчиняется сложившимся нормам и правилам. Этот процесс обеспечивается посредством культуры, которая является одной из основных подсистем, составляющих общество.

Таким образом, общество как социальная реальность представляет собой совокупность людей, объединенных исторически сложившимися формами их взаимодействия и взаимосвязи в целях удовлетворения своих потребностей. Все вышеперечисленные признаки общества, выделенные Э. Дюркгеймом, являются системными характеристиками. Действительно, как и все сложные образования, общество представляет собой систему. Система – это целое, состоящее из взаимосвязанных элементов и способное во взаимодействии с внешними условиями изменять свою структуру.

Специфика социальной системы состоит в том, что она складывается на базе той или иной социальной общности, а ее элементами выступают люди, поведение которых определяется их социальными позициями (статусами), конкретными социальными функциями (ролями), социальными нормами и ценностями, принятыми в данной социальной системе, а также их различными социальными качествами.

Таким образом, общество– это совокупность взаимодействующих между собой индивидов и групп, которая постепенно приобретает системные качества, т. е. действует на основе определенных законов и структуры.

Трудности определения понятия «общество» связаны с тем, что оно является очень широким и гибким. Существует множество способов классификации обществ.

Согласно марксистскойтрадиции, тип общества определяется способом производства, т. е. тем, как используются и контролируются имеющиеся экономические ресурсы. В связи с этим различают первобытное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое и коммунистическое общества.

Современные американские социологи Г. Ленски и Дж. Ленски классифицировали общества в соответствии с основными способами получения средств существования. Они выделили нижеследующие их типы.

1. Общества, живущие охотой и собирательством .

2. Садоводческие общества .

3. Аграрные общества .

4. Промышленные общества.

Рассмотрите данные классификации подробнее.

Другую классификацию обществ предложили американские социологи Д. Белл и А. Турен. Они выделяют три типа общества.

1. Доиндустриалъное (традиционное) – общество с аграрным укладом, с малоподвижными социальными структурами и основанном на традиции способом социокультурной регуляции. К данному типу общества, возникшему в процессе аграрной революции в эпоху неолита, Д. Белл относит все докапиталистические системы.

2. Индустриальное общество – общество, определяемое уровнем технического развития. Переход от традиционного общества к индустриальному связан с разрушением традиционных наследственных привилегий, с провозглашением равных гражданских прав и демократизацией общественно-политической жизни. Формируется система национальных государств, в недрах которых и вырастает гражданское общество как сеть свободных ассоциаций, выражающих и защищающих интересы своих членов. Общинные связи заменяются гражданскими. Наблюдается быстрая урбанизация населения. Массовое производство стимулирует стандартизацию потребления и формирование «массовой» культуры. Западноевропейские общества первой половины XX века представляют собой пример индустриального типа общества.

3. В середине XX века развитые западные общества начинают переходить к третьей стадии – постиндустриальному обществу . Постиндустриальное общество имеет множество наименований. Его называют также «надиндустриальным» (Р. Арон), «информационным» (Д. Лион), «обществом риска» (У. Бек), «программируемым» (А. Турен), «электронным» (М. Морисима), «обществом третьей волны» (О. Тоффлер), «обществом постмодерна» (Ж. Лиотар).