Первая ступень методики предназначена для “переплавления семени в ци”. Продолжительное и регулярное выполнение упражнения первой ступени способствует активизации ци и укреплению “духа”, дает быстрый и устойчивый эффект при таких заболеваниях и симптомах, как бессонница, головокружение, мигрень, “недостаточность” в почках и боли в пояснице, патологии в легких, односторонний паралич. Кроме этого, это упражнение приносит заметное улучшение состояния людей, страдающих или страдавших ранее расстройствами психики.
Перевод С. Сергеева
* * *
• Пассивно относиться к своим недостаткам значит потакать им.
• Если человек не слушает нас, значит мы сами плохо верим в то, что говорим.
• Зарождающаяся любовь может существовать только за счет взаимности, но полностью созревшая любовь обходится без нее.
• Без юмора человеческая жизнь пуста.
• Все конфликты и разногласия идут от непонимания человеческой природы.
Инаят Хан. Гаян(Песнь суфия). Начало см. 1997, №№ 4–6; 1998, № 1.
Распространенные способы “набирания” ци
Мо Дамэй
В трактате “Хуанди нэйцзин” говорится: “Человек рождается и живет благодаря ци неба и земли”. Действительно, функционирование человеческого организма теснейшим образом связано с ци земли и неба, всего сущего, оно возможно лишь благодаря ни на минуту не прекращающемуся обмену информацией и энергией с природой, космосом. “Набирание” ци в цигун представляет собой активное избирательное установление каналов связи с природой в цигун-состоянии и впитывание необходимой человеку информации и энергии с целью восполнения недостатка “семени”, ци и “духа-шэнь”, установления баланса между инь и ян в организме человека, беспрерывного подпитывания ци цигун-терапевта при лечении с помощью “внешней ци”.
1. Общие сведения о “набирании” ци
1) “Набирание” ци может выполняться в положении стоя, сидя или лежа.
2) Дыхание может быть свободным и естественным, а может на вдохе сопровождаться “набиранием”, а на выдохе “выведением” “вредной ци” с упором на “набирание” (вдох).
3) “Набирание” чаще всего осуществляется через точки лаогун (центр ладоней), минмэнь (центр поясницы), юнцюань (середина подошвы), байхуэй (макушка), иньтан (между глаз), а также через кончики пальцев, поры всего тела.
4) Во время “набирания” необходимо мысленно представлять себе, что части тела, через которые осуществляется “набирание” [2] При набирании ци через точки следует представлять себе не сами точки, а область этих точек. — Прим. ред.
, как бы соединяются в одно целое с небом и землей, солнцем и луной, горами и реками, с деревьями и травами, что ци этих объектов, поступая в организм человека, как бы сливается воедино с его ци и он постепенно “погружает” себя в природу. Надо представлять, что все отверстия тела, все биологически активные точки и поры полностью раскрываются, и ци растений, луны, солнца и звезд, ци всего сущего в мироздании непрерывным потоком поступает в тело и оно наполняется блаженством и радостью. Главное в “набирании” ци — расслабление, легкое течение мысли, минимальное участие сознания, сосредоточение на ощущениях, сопровождающих мягкое и легкое поступление ци в тело через отверстия, поры и кожу и ее выход наружу. “Набирание” можно осуществлять с открытыми глазами, всматриваясь в какой-либо природный объект, или, закрыв глаза, представлять себе его. По окончании “набирания” важно правильно его завершить: направить ци в нижний даньтянь (область ниже пупка), некоторое время побыть с закрытыми глазами, затем протереть глаза, растереть руки и лицо.
2. Основные способы “набирания” ци
1) “Набирание” ци солнца, луны, цветов и трав, деревьев. Мысленно представьте себе, как ци этих объектов по воздуху поступает в точку байхуэй, проходит через тело вниз, через точки юнцюань уходит глубоко в землю, возвращается обратно к своим носителям, а затем вновь направляется в точку байхуэй и т. д.
2) “Набирание” ци неба и земли. Мысленная картина в этом случае выглядит следующим образом. Ци неба опускается на тело или на какую-либо точку, окутывает все тело, входит в него, уверенно проникает во все сухожилия, кости, биологически активные точки и внутренние органы. При “набирании” ци земли воображение должно рисовать аналогичную картину, с той только разницей, что ци не опускается с неба, а поднимается от земли.
Читать дальше
