Альбер Робида - Пять веков элегантности. Женская мода от Средневековья до Belle Epoque

В Средние века знатные дамы в нашем дорогом уголке Европы присылали друг другу маленьких кукол, одетых по последней моде дня закройщиц, швей или портних, чьи имена не передались потомкам.

В своем отдаленном замке, затерянном в бретонских пустошах или расположенном на какой-нибудь скале на берегу Рейна, герцогиня или маркграф, таким образом, более или менее быстро сообщали о модных нарядах в крупных роскошных центрах, таких как Парижский или Бургундский двор, соперничающих по пышности и блеску.

Некоторые важные города также получали декреты моды аналогичным образом, поскольку мы видим, что на протяжении веков Венеция, еще один центр роскошных искусств, соединяющий торговлю на Востоке с роскошью на Западе, ежегодно получала парижскую куклу. В городе дожей с незапамятных времен было принято выставлять в день Вознесения под арками Ла Мерсерия, в конце площади Сан-Марко, «костюм года». Это был образ парижанки, одетой по последней моде, в назидание знатным венецианцам, стекавшимся на выставку.

При Людовике XII.

Эскофьон.

Тонированные и татуированные галлы. – Первые корсеты и первые искусственные парики. – Первые указы о роскоши. – Влияние Византии. – Блио, сюркотты, смелые котты. – Платья в старинных доспехах. – Предписания Филиппа Красивого. – Хеннины и эскофьоны. – Крестовый поход брата Томаса против хеннинов. – Леди красоты.

Нужно иметь мужество признаться в этом прямо здесь, что в Париже, который торжественно несет знамя самого элегантного, почтенные дамы парижанки около двух тысяч лет назад прогуливались, немного вдохновленные модой современных элегантных новозеландских женщин, живущих в большом и мрачном лесу, который от берегов Сены простирается до берегов Уазы и переходит в Арденны, в обширный и неразрывный Булонский лес.

Эти галлы, красивые и грубые, с обнаженными плечами и руками, были раскрашены и, вероятно, татуированы. Во всяком случае несомненно, что они красили свои волосы.

Многочисленные дошедшие до нас украшения, фибулы, ожерелья, браслеты, бронзовые скобы, а иногда и серебряные или золотые, свидетельствуют о том, что эти примитивные люди знали определенную роскошь. Все эти предметы по своему стилю представляют собой большую аналогию со стилем орнамента, который сохранился до наших дней в современной Бретани.

Старая варварская Галлия превратилась в римскую Галлию, галлы быстро преобразились в подражании очень утонченным римлянам, в том числе и в роскоши. Корсет датируется как раз той эпохой. Это корсет из ткани, облегающий тело, а не инструмент для пыток, нарушающий линии.

Примитивный вкус к ярким краскам не был полностью утерян, роспись лиц преобразовалась в простой макияж. Уже были изобретены эссенции для поддержания свежести лица, а также искусственные парики. Эти волосы яркого блондина – цвет, который, как мы видим, давно вошел в моду – были куплены у крестьян Германии.

Возвращение к варварству и простоте последовало за вторжениями этих франков, женщины с грубыми лицами которых были одеты из всей роскоши в простую рубашку с пурпурными лентами.

Римская мода, смешанная с галльской и франкской модой, мода Меровингов, представление о которой могут дать нам некоторые статуи, постепенно трансформировались.

Среди своих приближенных, среди жен его герцогов и графов, которые проявляли самый безудержный вкус к украшениям, роскошным тканям и драгоценностям, великий император Карл Великий, напротив, выделял для себя большую простоту одежды, как и другие великие императоры или короли, Фридрих II и Наполеон. Потрясенный стремлением к роскоши и помпезности среди женщин своей семьи, Карл Великий вынужден был издать первые законы о роскоши, которые, естественно, больше относились к

буржуазии. Простые дамы, не имели ничего общего с подобными запретами на излишнюю роскошь, так не могли и помыслить о ней из-за отсутствия денег.

Общество того времени мы видим застывшим в больших иератических фигурах, вырезанных под романскими портиками наших старейших храмов. Ряды королей и королев, суровых и жестоких, в обрамлении старых арок, принцы и принцессы, лежащие на погребальных плитах, старые каменные фигуры, вырезанные грубыми и варварскими стамесками, рассказывают нам о том, что было на самом деле, что было в обществе и в жизни, в том мире, которым они управляли.