Дмитрий Павлюкевич - Лайфхаки для грешника

С. А. (уныло): Какая уже разница.

Д. Д.:Ну как… Попробуй, может, мороженое поможет.

С. А. (берет мороженое, потом беспорядочно все подряд): Мне уже ничего не помогает. Все, давай заканчивай.

Д. Д.:Дорогие друзья, в результате нашего эксперимента мы пришли к удивительным выводам…

С. А.:Короче, Исаак Сирин был прав: если не хочешь, чтобы было больно, когда лижешь пилу, не ищи лучшее обезболивающее – просто не лижи пилу!

Действующие лица

Доктор Кухта.

Мистер Павлюкевич.

Лондон, Бейкер-стрит. Доктор Кухта и мистер Павлюкевич сидят у камина.

Доктор Кухта:Мистер Павлюкевич, знакомо ли вам ощущение, когда вы хотите что-нибудь изменить в жизни, но у вас ничего не получается?

Мистер Павлюкевич:А что у нас сегодня на завтрак, миссис Хадсон?

Голос из кухни:Овсянка, сэр!

М. П.:Очень знакомо, доктор Кухта.

Д. К.:Нет, Павлюкевич, я серьезно. Вот вроде я – свободный человек. А значит, могу делать, что хочу. Захотел есть – поел. Но вот захотеть не поесть – не могу… А недавно я захотел отказаться от еды после 6. Но происходит какая-то мистика! Уже второй раз подряд… я просыпаюсь в 12 ночи у холодильника!

М. П.:Никакой мистики, дорогой друг. Разве вы не читали у апостола Павла: Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю (Рим. 7: 19)?

Д. К.:Тысячу раз! Но как это понимать?

М. П.:Элементарно, Кухта! Но чтобы было нагляднее, предлагаю провести следственный эксперимент.

Тот же день. Берег Темзы.

Д. К.:Зачем мы пришли к реке, сэр?

М. П.:Чтобы понять проблему, нужно погрузиться в нее с головой. Снимайте одежду, дорогой друг… Понимаете, доктор, внутри каждого из нас существует целый поток желаний. Мы все постоянно чего-то хотим: есть, пить, смотреть ролики на YouTube. И часто эти желания появляются без нашего ведома. Вот, например, ваш желудок – он не будет у вас спрашивать, можно ли ему захотеть есть и в какое время. Согласитесь, порой он требует этого в самый неподходящий момент.

Входят в реку.

Так вот, доктор, я прихожу к выводу, что наши желания чем-то похожи на реку – они так же безостановочно текут внутри нас, как вода меж берегов Темзы. А раз так, я хочу вас спросить: что же такое свобода?

Д. К. (проплывая вдоль берега на надувном матрасе)'. Если наши желания – это течение реки, то свобода – это когда ты можешь беспрепятственно по ней плыть. То есть следовать всем своим желаниям.

М. П.:А что нарушает свободу?

Матрас доктора Кухты ударяется о торчащий из воды камень.

Д. К.:То, что становится на пути наших желаний.

М. П.:Что ж, Кухта, у вашего взгляда есть только один плюс: вы никогда не утонете. Как и все, что плывет по течению.

Д. К.:Ну и что в этом плохого?

М. П. (протягивает ему чашку чая, стоя на берегу): Сейчас вы все поймете. Но сначала выпейте чаю. Хотите?

Матрас доктора Кухты проносится мимо.

Д. К.:Да, но меня уносит течением!

М. П.:Вы же свободный человек – делайте то, что хотите!

Д. К. (кричит с середины реки): Я хочу, но не могу!

М. П.:То-то же. На самом деле – вы не свободны. Вы ничего не решаете. Поток ваших желаний несет вас, куда ему надо, без спроса. Извините, Кухта, но вы не капитан своего судна. (Бросает доктору Кухте веревку и тащит его к берегу.) Именно об этом говорил апостол Павел: вы можете хотеть чего-то хорошего, но не сможете этого сделать, потому что привыкли поддаваться течению плотских желаний. (Держит матрас доктора Кухты, стоя по пояс в воде.)

Д. К.:Что же делать в таком случае?

М. П.:Нужно выйти из зоны комфорта.

Д. К.:Это как?

М. П.:Креститься, Кухта. (Переворачивает матрас, доктор Кухта падает в воду.) Бодрит, не правда ли?

Д. К.:Весьма!

М. П.:Еще бы. Крещение – то, что дает нам силы быть свободными и самим решать, куда плыть. Хоть поперек течения, хоть против него.

Лондон, Бейкер-стрит. У камина доктор Кухта и мистер Павлюкевич.

Д. К.:Мне кажется, мы разгадали еще одно запутанное богословское дело.

М. П.:Не обольщайтесь, мой друг. Самое важное в богословии – не натворить других дел.