Дмитрий Павлюкевич - Лайфхаки для грешника

А потом кое-кто посоветовал человеку, мол, если хочешь быть как взрослый, то пора уже валить из этой коммуналки, где все общее. В отдельный, самостоятельный стакан.

Совет был услышан. С тех пор бывшие едиными животные, растения, человек и Бог разлились по отдельным стаканам.

Все бы хорошо, если б не одно маленькое обстоятельство. Человек так рванул из «системы», что в том месте, где он раньше соединялся с Богом, возникла нехилая дыра, через которую наружу хлестала жизнь. Человек стал смертен.

Бог устранил течь, залепил пластырем, но и это особо не помогло – ведь любая жидкость все равно испаряется. Да и осталось совсем на донышке – так… на 70, аще в силах, 8 о лет.

Одним словом, наши отношения с Богом превратились из системы сообщающихся сосудов в систему сосудов разобщенных.

А вот дальше – основное отличие христианства от остальных религий. Большинство религий пытается приблизить человека к Богу. Это хорошо? Замечательно. Только что это дает?

Проведите эксперимент. Возьмите два стакана. Придвиньте один к другому. Поплотнее, пусть они соприкасаются. Что-то поменялось? Вода стала перетекать из одного в другой? Они снова стали одним целым? Нет.

Вот так и с религиями: сколько ни приближай человека к Богу, между ними по-прежнему будет стена.

А в христианстве Бог решает не просто стать ближе к человеку, но перепрыгнуть через стену. Как это сделать?

В физике есть явление, которое называется капиллярный эффект. Можно не сдвигать стаканы вплотную, но если вы опустите салфетку одновременно в оба стакана – жидкость будет перетекать из одного в другой, пока уровни не сравняются. Сами проверьте!

То же самое сделал Христос – стал капилляром, по которому Божественная жизнь снова начала наполнять человека. Ты можешь быть как угодно близко к Богу, но только через Иисуса возможно полное соединение с Ним.

Отсюда несложно заключить, что Церковь – это восстановленная система сообщающихся сосудов (в которой уже не два стакана, а миллионы), где главное место занимает Иисус Христос – единственный Посредник между Богом и человеком.

Вы любите всякие научные фокусы? Я обожаю. Совсем недавно я баловался с нитинолом (исключительно в богословских целях) и наконец-то понял, что означает знаменитая фраза Тертуллиана: «Каждая душа по природе христианка» и как это работает.

Но обо всем по порядку.

Для начала ответьте на вопрос: из чего Бог создал человека, а?

Обычно все сразу спешат сказать, что из праха земного или из глины. Но это относится к телу.

А душа? А вот душа, мне кажется, создана Богом из нитинола – уникального сплава, который обладает памятью формы.

Я тоже сначала не поверил, что такое может быть. Но потом заказал на eBay нитиноловую проволоку и решил провести богословский эксперимент.

Сначала я решил поиграть в Бога. Я создал из этой проволоки человечка и нагрел его над газовой горелкой, чтобы он запомнил свою форму.

Потом я решил поиграть в диавола. Я взял молоток и несколько раз долбанул по человечку со всей силы. В результате мой человечек, мое произведение искусства, превратился в кусок хлама.

С каждым из нас происходит нечто подобное. Ведь когда Адам согрешил, проблема была не в том, что он съел не те яблоки или обидел Бога. А в том, что грех исказил природу человека, как удар молотка проволоку. Грех искорежил и исковеркал нас.

Но есть и радостная новость. Наша душа, как эта нитиноловая проволока, обладает памятью формы. И если крестить ее – то есть опустить в воду, она восстановится в первоначальном виде!

Наверное, это и имел в виду Тертуллиан – каждая душа по природе христианка и может вспомнить об этом, даже если сильно изуродована.

Да, после Крещения грех снова может ломать душу человека. Тогда ее снова нужно погрузить – только уже в теплые слезы покаяния.

В одном небольшом белорусском городе Гродно один священник и один диакон решили провести эксперимент с грехом и 5 орешками. Вот что из этого вышло.

Действующие лица

Иерей Александр Колацкий – молодой священник, ищущий приключений.

Диакон Дмитрий Павлюкевич – друг молодого священника, всегда готовый найти им обоим новые приключения.

Священник и диакон стоят в комнате. Диакон держит в руках пилу и орешки.

Диакон Дмитрий:Привет.

Священник Александр:Сегодня мы хотим разобрать фразу одного святого – Исаака Сирина.