cвятой праведный Иоанн Кронштадтский - Путь к Богу

Во всем творении словесном и бессловесном, одушевленном и неодушевленном видна строгая целесообразность, точность, мерность, чистота, совершенство. Через это и достигается благобытие и целость тварей. В человеке эти качества насаждены Творцом с особенным преимуществом, как в разумном венце тварей, которому подчинены все видимые земные твари, и он, как разумное существо, должен особенно охотно, разумно, свободно и усердно подчиняться этим законам Творца для своего благобытия. Потому, человек, будь кроток, смирен, благ, милосерд, сострадателен, послушен, воздержен, целомудрен, терпелив, предан Творцу твари всем существом, постоянно, всю жизнь свою, да наследуешь вечную жизнь с Богом на небесах.

Благодарю Тебя, Господи, что Ты одарил и почтил меня умом и словом, сотворив меня разумным, словесным и свободным существом, самоопределяющимся в жизни и деятельности, способным к возвышенным, святым помыслам и чувствам, оживляющим меня, разумевающим дела Твои, имеющим высокую цель жизни!

Человек – бог и человек – ничто. Я сказал: вы – боги и все – сыны Вышняго (Пс. 81, 6). Если не имею любви, – то я ничто (1 Кор. 13, 2). Бог есть любовь (1 Ин. 4,8). Человек сотворен по образу Божию, с душою, любящею свой Первообраз – Бога и того, кто по образу, – человека. Денница, ставши вольно диаволом – источником злобы и зависти, всякой греховной прелести, извратил любящее существо – человека – через преслушание Богу и уподобил его себе.

Прекрасна, истинно Божественна по началу сотворения была природа человеческая, потом падшая и растленная. Само прекрасное несозданное Слово Божие Ипостасное под конец веков благоволило воспринять на Себя нашу человеческую природу, кроме греха, и обитало между человеками 33 года с половиною, понесло наши немощи, жило на земле, показывая всем пример жития праведного; ходило, проповедовало всем истинное, небесное учение, подвергалось укоризнам, осмеянию, побоям; пострадало, умерло на Кресте и воскресло по человечеству, и опять вознеслось на небеса с плотью одуховленною и бессмертною, и придет опять на землю судить живых и мертвых. С каким же уважением люди должны относиться к своей искупительной от греха, проклятия и смерти природе, освященной и укрепленной, просвещенной, возвышенной и обожженной благодатью Божией, словом Божиим и Таинствами! Как должны мы беречь себя от всякого мирского смешения, всякой скверны (страсти) плоти и духа, в какой святости жить, в какой взаимной любви!

Всегда неотменны и неизменны Божие намерение о тебе, человек, о твоей жизни духовной и телесной и цель, для которой сотворен ты с душой и телом. Помни, для чего тебе даны ум и разум, сердце, воля, память, способность представлять, воображать предметы и лица отсутствующие или моря, озера, реки, долины, города и прочее. Помни, с каким намерением Творец даровал тебе чувства: зрение, слух, вкус, обоняние и осязание; для чего тебе дал глаза, уста, язык, руки, ноги, детородные члены, из которых даруется разумное бытие существам, тебе подобным. Помни назначение всех внешних и внутренних органов тела человеческого, премудро, целесообразно, неблазненно, чисто, благостно сотворенных, и употребляй все твои способности, все органы и чувства телесные во славу Божию, мудро, целесообразно, в меру, вовремя, чисто, не глумясь, не раздражая их неумеренно, противозаконно, вопреки намерению и воле Создателя Твоего, и за свое разумное устроение земной жизни получишь долголетнюю и благополучную жизнь на земле и вечно блаженную на небесах.

Человеческая душа сотворена по образу и подобию Божию – высочайшая честь и достоинство. Ей были врождены святость и свет, правота, простота, благость, молитва, любовь к Богу пламенная. Бог Сам обитал в первых людях до их постыдного и пагубного падения. Дух Святой украшал их, просвещал, утешал. Через падение душа совершенно изменилась: стала грешна, мрачна, лукава, самолюбива, а не боголюбива, плотоугодлива, горда, зла, завистлива, непослушна, нелюбовна, корыстолюбива, блудлива. Но ей предоставлено покаяние как обольщенной, окраденной от павшего человеко-убийцы-диавола. И она может светло восстать от своего падения благодатью и щедротами Божиими.