Александра Верещагина - Христианские праздники, обряды и таинства в Беларуси в прошлом и настоящем

См.: Закон Божий. Руководство для семьи и школы со многими иллюстрациями

Ритуальные праздничные действия выполняются священником, основной обязанностью которого является «выполнение Таинств Святой Церкви Христовой, проповедь Евангелия… а также отправление Божественной Литургии по воскресным и праздничным дням». Обязанности священнослужителя, как и его жизнь, строго регламентированы древними уставами и церковным каноном. Священники выполняют службу в специальном облачении, одевая которое «священник становится другим, не похожим на мирских людей, он отрекается от мира для другого действа – служения Богу. Священнические одежды – символ правды и чистоты, ризы спасения, в которых только и возможно, как в определенном защитном покрове, предстоять перед Ликом Божиим».

Облачение епископа в православии.

См.: Закон Божий. Руководство для семьи и школы со многими иллюстрациями

Цвета священнического одеяния также очень символичны. В «Настольной книге священнослужителя Русской Православной Церкви» наиболее значимые православные праздники и священные события, с которыми соотносятся определенные цвета священнических одежд, объединены в шесть основных групп. 1. Группа праздников и дней памяти Господа Иисуса Христа, пророков, апостолов и святителей. Цвет облачений – золотой (желтый). 2. Группа праздников и дней памяти Пресвятой Богородицы. Цвет облачений – голубой и белый. 3. Группа праздников о Кресте Господнем. Цвет облачений – фиолетовый или темно-красный. 4. Группа праздников и дней памяти мучеников. Цвет облачений красный. 5. Группа праздников и дней памяти преподобных, подвижников, юродивых. Цвет облачений – зеленый. День Святой Троицы, Вход Господень в Иерусалим, День Святого Духа празднуются, как правило, в зеленых облачениях всех оттенков. 6. В период постов цвет облачений темно-синий, фиолетовый, темно-зеленый, темно-красный, черный. В одеяния черного цвета облачаются преимущественно в дни Великого поста. На первой неделе этого поста и по будним дням других недель цвет облачений черный; по воскресеньям и во время праздничных дней – одежда из темной ткани, вышитой золотыми и разноцветными нитями.

Облачение католического священника. См.: Наглядно о религиях. Минск, 1998

В Римско-Католической Церкви костельная одежда бывает пяти цветов (Ян Матусевич). Белый цвет означает радость и невинность, красный – является символом огня или крови, пролитой мучениками, зеленый – означает надежду на достижение вечного счастья (избавления), фиолетовый цвет является знаком печали, черный – знаком траура. Во время литургии (имши) ксендз одевает: гумерал, альбу, пояс, манипуляр, стулу и орнат. Кроме литургической одежды существует специальное облачение при совершении таинств, во время проповеди, процессий, погребений и др. К этому одеянию относятся комжа, капа и берет. В зависимости от характера богослужения используются орнаты разных цветов и специальное праздничное священническое облачение. Так, например, на Пасху, Рождество Христово, праздники Иисуса Христа и Божией Матери, а также на праздники в честь святых, которые не были мучениками, используется риза (орнат) исключительно белого цвета (символ чистоты и радости), которая одевается поверх сутаны. На Вербное Воскресенье, в Великую Пятницу, на Троицу и дни святых мучеников применяется красный цвет (символ мученичества, крови). Во время Великого и Рождественского постов, а также во время поминальных богослужений преобладает фиолетовый цвет (символ скорби, поста), в богослужениях за умерших – черный цвет (символ печали и траура). Во время праздников в честь Иисуса Христа и Божией Матери вместо одежды белого и черного цвета одевается одежда золотистого или желтого цвета (символ радости, святости).

Орнат с фрагментом слуцкого пояса. Конец XVIII в. Из костела д. Лядск Щучинского р-на Гродненской обл. Из фондов Музея древнебелорусской культуры. Фото Н. П. Мельникова

Рассмотрим те элементы, из которых слагается структура христианского праздника. Как самостоятельное культурное явление праздник имеет свои характеристики, к которым относятся «праздничное время», «праздничное настроение», «праздничное поведение» и т. д.