Евгений Воронянский - Размышления о Священном писании

Заблудившись в пустыне, Агарь со страхом ждала смерти от жажды и, чтобы не видеть страданий своего сына отошла далеко. Когда она « подняла вопль, и заплакала » услышал её Бог и появился перед Агарью ангел, успокаивая её. « и увидела она колодезь с водою [живою], и пошла, наполнила мех водою и напоила отрока. И Бог был с отроком; и он вырос, и стал жить в пустыне, и сделался стрелком из лука. Он жил в пустыне Фаран; и мать его взяла ему жену из земли Египетской. » (Быт. 21:20-21).

Союз Авраама с Авимелехом (Быт. 21:22-34)

Некоторое время спустя, правитель той земли Авимелех предложил Аврааму союз: «поклянись мне здесь Богом, что ты не обидишь ни меня, ни сына моего, ни внука моего; и как я хорошо поступал с тобою, так и ты будешь поступать со мною и землёю, в которой ты гостишь. И сказал Авраам: я клянусь. <���…> И взял Авраам мелкого и крупного скота и дал Авимелеху, и они оба заключили союз. [Авраам] сказал: семь агниц сих возьми от руки моей, чтобы они были мне свидетельством, что я выкопал этот колодезь. Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись и заключили союз в Вирсавии.» (Быт. 21:23-32).

Жертвоприношение Ицхака (Быт. 22:1-19)

После всех этих событий Господь пожелал испытать силу веры Авраама и повелел ему принести Исаака «во всесожжение» на горе Мория. Авраам, не колеблясь, повиновался. На третий день пути Авраам с Ицхаком взошли на указанное Богом место. В самый решительный момент, когда Ицхак лежал связанный на жертвеннике и Авраам занёс уже нож над сыном, ангел воззвал к нему с неба: «Авраам! Авраам! <���…> не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.» (Быт. 22:11-12).

Вместо Ицхака в жертву был принесен баран, а Господь поклялся: «благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.» (Быт. 22:16-18).

После этих событий Авраам вернулся в Беэр-Шеву.

Кончина Сарры. Приобретение пещеры Махпела (Быт. 23)

Сарра умерла в возрасте 127 лет в Кирьят-Арбе, возле Хеврона и была похоронена там Авраамом в купленной у хеттийца Ефрона (Эфрона) пещере Махпела («двойная пещера»).

Женитьба Ицхака на Ревекке (Быт. 24)

Последние годы жизни и погребение Авраама (Быт. 25:1-11)

В глубокой старости Авраам женился на Кетуре, родившей ему ещё несколько детей. Все они, как и старший сын его Измаил, сделались родоначальниками разных арабских племён, чем и объясняется значение имени Авраама, как «отца множества племён» (Быт. 17:5).

Авраам умер в возрасте 175 лет от роду и был погребён Исааком и Измаилом рядом со своей женой Саррой в пещере Махпела в Хевроне.

Жизнь Авраама в еврейской традиции

В еврейских преданиях (мидрашах) Аврааму приписывается заслуга открытия идеи монотеизма и её развития. Ещё трёхлетним ребенком, увидев закат солнца и исчезновение луны и звезд, он осознает, что « Господин есть над ними – Ему-то я буду служить и возносить моления свои ». Согласно мидрашу, Авраам разбивает идолов своего отца Фарры (Тераха).

«Земля Мория», упоминаемая в истории жертвоприношения Исаака, отождествляется в еврейской традиции с горой Мория в Иерусалиме, на которой Соломон построил Храм. Поэтому считается, что Храм был воздвигнут на том самом месте, где Авраам соорудил жертвенник для всесожжения.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.