Евгений Воронянский - Размышления о Священном писании

Здесь есть возможность читать онлайн «Евгений Воронянский - Размышления о Священном писании» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2020, Жанр: Словари, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Размышления о Священном писании: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Размышления о Священном писании»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Настоящая публикация не только напоминает или знакомит с уже давно известными широкому кругу читателей событиями, фактами и легендами из далёких от современного человека времён зарождения веры в бога, но и ставит от лица автора сложные метафизические вопросы, заставляющие задуматься каждого здравомыслящего человека.

Размышления о Священном писании — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Размышления о Священном писании», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Главными богами-покровителями Ура почитались бог луны Нанна и его супруга Нингаль, а главным храмом бога луны в городе был Экишнугаль. Нанна и его супруга Нингаль пользовались огромной любовью во всём Шумере, а город Ур (“обжитое место”) был богатым и благополучным, оставаясь таковым и во времена Авраама, несмотря на бедствия постигшие его в совсем недалеком прошлом.

Вот каким богам и духам поклонялись окружавшие Авраама люди. И так было не только в Уре и Месопотамии, но и повсюду на земле.

Почему же из всех живших тогда людей Господь обратил взор именно на Авраама, сына Фарры из колена Эвера? Почему именно с ним Он заключил завети дал обещание: «Я произведу от тебя великий народ и, благословлю тебя, Я возвеличу твоё имя, и ты будешь благословением. Я благословлю тех, кто благословляет тебя, и прокляну того, кто проклинает тебя, И через тебя получат благословение все народы на земле.» (Быт. 12:2-3).

Ответ на этот вопрос очевиден и прост, и в то же самое время сложен, поскольку Священное Писание нигде конкретно не объясняет этот выбор Бога. Поэтому, мы с вами следом за еврейскими (и не только!) теологами возьмем на себя смелость утверждать, что Бог выбрал Авраама, потому что тот верил в него, верил в единого и истинного Бога, творца неба и земли . И хотя Священное Писание нигде не говорит прямо об этом, но повествуя об Аврааме неоднократно подчёркивается доверие последнего к Богу, несокрушимая вера в этого Бога и безоговорочное послушание его воле.

Повествование о жизни и деятельности Авраама содержится в книге Бытие (11:26-25:10).

В Месопотамии

Авраам, первоначальное имя которого было Аврам (אַבְרָם), родился, как уже отмечалось выше, в халдейском городе Ур (Ур Касдим), одном из древнейших и важнейших городов южной Месопотамии. Там он женился на своей сводной сестре Сарай ("Госпожа моя"), которой позже Бог дал имя Сара ("Госпожа", в русских переводах обычно "Сарра"). Отец Авраама Фарра (Терах) покинул Ур и, взяв с собой Аврама, Сару и племянника Лота, направился в Ханаан, но умер в городе Харране (Северная Месопотамия).

Живя среди языческого мира, Авраам стал проповедовать веру в Единого Бога.

Переселение в Ханаан (Быт. 12:1-9)

Бог открылся Авраму и повелел ему оставить родную страну, обещая сделать его потомство великим народом. Таким образом, на 75-м году жизни Аврам оставил родину и, в сопровождении жены и племянника Лота, переправился через Евфрат на территорию Ханаана. От этого произошло, по одной из версий, его прозвище Аврам-« hа-иври » (еврей) – то есть «[прибывший] с той стороны [реки]».

Неподалёку от Шхема (Сихема) Бог снова явился Авраму, пообещав его потомкам всю землю Ханаана.

Голод в Ханаане. Спуск в Египет (Быт. 12:10-20)

Аврам с семьёй кочевал по Ханаану, сооружая жертвенники Единому Богу. Вскоре, однако, наступил в стране голод, и Аврам был вынужден отправиться в Египет, взяв с собой и Лота. В Египте Авраам, опасаясь за свою жизнь, выдал Сару за свою сестру, и в результате, фараон взял Сару в свой дворец. « И Авраму хорошо было ради её; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошади и верблюды » (Быт. 12:16). «Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову. И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было её себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми и пойди. И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было». (Быт. 12:17-20).

Возвращение в Ханаан и отделение Лота (Быт. 13)

Вернувшись в Ханаан, Аврам и Лот со всем приобретённым достоянием некоторое время кочевали вместе. Однако, « непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе » (Быт. 13:6). Тогда Лот отделился от Аврама: Аврам поселился в Хевроне, а Лот в прииорданской области, в городе Содоме.

После этих событий Бог явился Авраму снова, вновь подтвердив своё обещание отдать весь Ханаан его потомству и сделать это потомство бесчисленным, «как песок земной». Аврам поселился в дубраве аморрея Мамре в Хевроне.

Пленение Лота и его освобождение Аврамом (Быт. 14)

Авраму сообщили, что на Содом напало объединённое войско Кедорлаомера, царя Эламского, и союзных с ним царей, которые разграбили и увезли в плен жителей, среди которых оказался и его племянник Лот. Аврам немедленно вооружил своих людей, числом 318 человек (Быт. 14:14), погнался за грабителями, разгромил войско четырёх царей и освободил из плена не только своего племянника, но и других содомлян с их добром.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Размышления о Священном писании»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Размышления о Священном писании» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Размышления о Священном писании»

Обсуждение, отзывы о книге «Размышления о Священном писании» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x