Борис Бронич - Практическое христианство для мирян, или Письма из иной реальности

Чтобы создать себе хоть какую-то мало-мальски пригодную систему продвижения вперед, такому человеку придется переработать колоссальное количество книг, большая часть которых написана за многие сотни лет до нашей эпохи. И написана теми, чей отшельнический подвиг в современных мирских условиях практически неосуществим!

Иначе говоря, с одной стороны мы видим наш весьма далекий от Бога мир и осознаём собственную греховность, а с другой – в качестве решения своих духовных проблем имеем лишь рекомендации древних (и не очень) Святых Отцов, которые необходимо переработать и только затем опытным путем понять, как их возможно применить и объединить в стройную систему в текущих условиях.

Далеко не у всех мирян получается без посторонней помощи перекинуть мост между потрясающей духовной высотой, к которой мы прикасаемся, читая сочинения наших богоносных предков, и своим собственным невежеством в вопросах спасения души.

Для многих эта зияющая перед глазами пропасть является непреодолимым препятствием или поводом опустить руки и разувериться в том, что в современных городских условиях спасение так же возможно, как и тысячу лет назад. Поэтому многие люди годами ходят в храмы, но внутренне совершенно не меняются.

Если же, дорогой читатель, ты не относишься к тем, кто привык сдаваться или сетовать на судьбу, и осознаёшь в себе действительную потребностьидти вперед (т. е. НЕ МОЖЕШЬ больше жить так, как жил раньше), я предлагаю тебе свою книгу в качестве отправной точки. Обещаю, что, если ты будешь со всей душой и максимально возможным для тебя рвением выполнять мои рекомендации, дерево твоего духовного развития пробудится ото сна и начнет приносить плоды уже через несколько недель практики. Ты не узнаешь свое понимание христианства ДО и ПОСЛЕ.

Я осознаю, что, как бы четко ни старался формулировать здесь свои мысли, все равно кто-то поймет меня абсолютно неверно, и тем не менее попытаюсь начать…

Итак, дорогой читатель, позволь мне теперь дать слово иной реальности, которая и будет говорить с тобой дальше со страниц этой книги…

Прежде чем мы приступим к изучению основ практического христианства, следует уделить внимание некоторым теоретическим понятиям и представить вам минимально необходимую ментальную концепцию бытия.

Данная концепция, хоть и будет обладать изрядной долей условности по причине своей чисто ментальной природы, тем не менее понадобится нам, чтобы устранить первичные уловки, с помощью которых силы, сопротивляющиеся освобождению человека, блокируют наши умы.

Такими уловками являются навязанные нам: искаженное понимание мира вокруг и самого христианства как духовного пути; неверное понимание цели нашей жизни; неверное толкование Бога; искажение смысла Его законов и заповедей, различия между добром и злом; неверное понимание истинных задач и принципов функционирования государств, в которых мы живем, и миров, в которых будем жить после физической смерти; искаженное понимание случайного и закономерного в человеческой жизни.

Так как данная книга носит исключительно прикладной характер, постараемся сделать эту часть повествования максимально краткой и изложить ее предельно простым и понятным языком.

Вынужден предупредить о том, что ваш ум начнет протестовать и возмущаться прочитанным буквально с первых же строчек. Не поддавайтесь этому!

Читать нижеследующий текст нужно иначе, нежели мы читаем обычное литературное произведение, где есть возможность периодически ослаблять концентрацию внимания, не теряя при этом нити повествования. Если концентрация будет утеряна и хотя бы одно предложение пропущено или не осознано, дальнейший текст может быть не понят вовсе или понят неправильно.

Итак, начнем с определений.

1. Мир, в котором живут люди, справедливо будет назвать Миром Мышиной Возни и Бегущего Колеса. Управляет им существо, у которого много имен. Назовем его вначале Большой Мышиный Король. Власть Короля над людьми велика, но суть его устремлений крайне эгоистична, а значит, мелочна. В этом смысле он не что иное, как большая мышь, управляющая мышами поменьше.