Дмитрий Пономарев - Духовные почемучки. Просто о сложном

Усопших следует поминать в день смерти, то есть в день их перехода в иную жизнь. Забывать о них нельзя, они реально зависят от нас, как и мы от них. По-родственному связаны одной нитью. В этот день нужно подать на панихиду, подать милостыню и попросить молитв за усопшего, организовать поминки. И важно помнить, что, согласно традиции, на поминки надо приглашать не близких и богатых, а всех, особенно тех, кто не может нам чем-либо отплатить за наше гостеприимство, но зато помолится о наших усопших. Вот это, собственно, и называется тризной, поминками. И если распределить события этого дня по важности, то первой и главной должна стать молитва за усопшего в храме и панихида по нему, затем чтение литии дома или на кладбище, посещение кладбища, затем организация поминок. Поминки не означают пьянку и гулянку, но в то же время не следует предаваться излишней скорби – ведь мы проводили человека в жизнь вечную, а значит, все эпизоды его земной жизни должны вспоминать с любовью.

Язычество в наших традициях

Когда дни идут чередой, когда порой не успеваешь оглянуться и поразмыслить, куда же я иду, как-то не до анализа наших традиций. Ну есть они и есть, такие привычные, то радостные, то грустные, но…домашние что ли? Ностальгия о прошедших событиях не позволяет критически свежим взглядом посмотреть на них. О чем я хотел бы поговорить?

Масленица.Хорошая неделя, веселая, надо есть блины, а в конце недели сжигать чучело масленицы. Что не так? А не так все. В православном календаре вполне ясно название этой недели —сырная. Устраивать перед Великим постом особые гульбища и обжорство блинами, в принципе, нет никакой нужды. Как и посвящать само масло, блины или гуляния со сжиганием чучела (идола, по-хорошему) каким-то «богам» (ну, или бесам, на самом-то деле). Куча вопросов у нас появляется. Мы не ханжи, веселиться и можно, и нужно. Но разгульное гуляние, посвященное бесовскому символу, по-моему, не наш праздник. Прекрасная традиция навещать в эти дни семьи тещи и тестя, свекрови и свекра, друзей в дни весеннего равноденствия, в преддверии Великого поста. Но, когда эта традиция отягощена обжорством, разгульным пьянством, танцами с чучелами – это уже перебор.

Новый год.Встретить Новый год под бой курантов, написав предварительно свои желания, затем спалив эту бумажку, проглотив пепел и запив его шампанским на двенадцатый удар… Без комментариев. Надо посмеяться и забыть такую тщательную бесовскую постановку.

Восьмое марта.Крайне щепетильный вопрос. Мы любим наших девочек, девушек и женщин. Но чествовать их в день парада «освобожденных» женщин, как-то противоестественно. А кто был на этом пресловутом параде? О-хо-хо, тяжкая тема. Проститутки, феминистки и примкнувшие к ним борцы за свободу женщин от любых обязательств. Т.е. превозношение и поклонение грехам и противление Богу. Называть, так все своими словами. И никакой он не международный праздник. Клара Цеткин и Роза Люксембург своими усилиями «освятили» этот «праздник». Ну и что теперь делать? Наши любимые могут огорчиться, даже это полностью понимая, видя, как другие женщины с букетами, а ты ждешь какого-то другого праздника. Новые традиции пока с трудом входят в наш быт, и отмечают День семьи и верности и День жен-мироносиц очень мало православных. В нашей семье родилась шутливая традиция поздравлять с Днем 7 Марта, Днем девочек нашей семьи. Сочетаться с праздником людей, отрицающих православные ценности и превозносящих гордыню, блуд и вседозволенность, мы посчитали уже перебором. Хватит с нас и своих грехов, чужие присоединять не захотели. В первый раз, подарив цветы в День 7 Марта, мы все вместе посмеялись, а потом поняли, что нет той обиды, что неизбежно возникала при отрицании «Праздника 8 Марта».

День рождения.Зажигание свечек на торте и задувание их с загаданным желанием. Вроде так ярко все, символ праздника, пения (почему-то не русской песенки), задуть надо обязательно все свечи. Оказалось, эта традиция стародавняя. Древние греки в день рождения «богини охоты и луны» ставили в капищах пироги с зажженными свечами, а при задувании свечей дым, как прошение к «богам», поднимался в небо. В средневековой Германии существовал похожий обычай. Правда, свечей ставили на одну больше, чтобы «боги» продлили жизнь еще на год. Думаю, что этот обычай не православный, когда все вместе собрались за столом, уместнее прочесть благодарственную молитву и спеть наше песнопение «Многая лета…».