Дмитрий Пономарев - Духовные почемучки. Просто о сложном

Вот. Это и есть закон любви. О людях-то не подумали, причем о самых обездоленных и беззащитных.

Просто заметка про зарплату. Цитата.

«Полковник Коллинз проявлял редкую для христианина терпимость к убийству и краже, но невыплату заработка считал тягчайшим смертным грехом. “Убивать иногда приходится, чтобы ценой одной жизни спасти десятки других, – говорил он. Кража означает только то, что у имущества сменился хозяин, а это дело поправимое. Но когда один человек не заплатит другому за его труд, то он согрешит не против человека, но против Бога. Потому что в душе обманутого работника зарождается ненависть. Он ненавидит обманщика. Ненавидит плоды своего труда, присвоенные обманщиком. Он ненавидит сам труд. В конце концов, он может возненавидеть и Бога, который послал его на грешную землю с одной-единственной задачей – трудиться. Итак, задерживая выплату жалованья, вы совершаете смертный грех. Имейте это в виду, мистер”».

Напомним, как выглядят грехи особо тяжкие и богопротивные, в частности грехи, вопиющие к небу об отмщении за них:

Умышленное человекоубийство, особенно отцеубийство, братоубийство или цареубийство.

Содомский грех, искусственная смена пола (транссексуалы).

Притеснение человека убогого, беззащитной вдовы и малолетних сирот.

Удержание у малоимущего работника честно заработанной им платы, обман и обдирательство нищих, присвоение имущества заключенного или больного человека.

Огорчение родителей и нанесение им тяжких обид или даже побоев.

Надо ли говорить о том, что руководитель этой фирмы, после того как стало происходить много неприятных и невероятных событий, включая духовные, очень серьезно озаботился вопросом, что же он сделал не так. О такой ерунде, как увольнение выпившего охранника, забыл напрочь. Но об этом ему напомнил на исповеди седой и старенький схиигумен. Слава Богу, что человек осознал, покаялся и деятельно исправил ошибку. Мораль для всех состоит в том, что руководитель – человек, взявший на себя ответственность за тех людей, кто ему доверился. В организации же – не только за работников, но и за их семьи. Сложнейший для понимания вопрос, но крайне важный для мирской жизни и в особенности для духовной. Храни нас всех Господь!

Молитва… Молитва? Молитва!

Молитва – это разговор с Богом. Не молясь, не разговаривая с Господом, спастись невозможно. Основные молитвы у нас – просительные. Что-то случилось со здоровьем, благополучием, финансовым состоянием, ты в смущении, на тебя нападают бесы, колдуны, или люди – Господи помоги! Большую часть жизни мы просим и просим. А ведь если случается что хорошее, даже забываем благодарить. Ну да, Бог есть, но он-то тут причем? Это же моя заслуга! Не видеть явное долго не получится: Господь поправит со временем, долготерпя и ожидая нашего личного вразумления. Не получится дождаться— вразумит Сам, и дойдет сразу. А ведь самая лучшая молитва не просительная, а благодарственная! Слава Богу за все, и за скорбь, и за радость. Многие думают, что это эдакая иносказательная песенка. Нет, не песенка, а истина. Крайне тяжелая в понимании. Уж если за радость забываем поблагодарить, то что делать с благодарностью за скорбь? Что за глупость? Вот это-то и есть краеугольный камень в понимании того, для чего мы живем здесь! Для того, чтобы спастись, или чтобы повкуснее поесть, потешить плоть, и далее по списку? Спастись? Очень хорошо, мнения совпали, тогда скорби для нас очень спасительны, они выправляют нас, отвлекают от грехов и страстей, закаляют в Духе Божием, совлекают ветхого человека, являют новую одежду, духовную. Слава тебе Господи за это!

Верующие собираются в храме для того, чтобы вместе, «едиными устами и единым сердцем» прославить Бога и причаститься Святых Христовых Таин. Вот там и осуществляется соборная молитва. Как лучше молиться: кричать, говорить вслух, шептать или про себя? Нужно ли что-то представлять? Представлять что-либо в личной молитве святые отцы настоятельно не рекомендуют, а то напредставляем такого, что бесы моментом подсуетятся и внушат искушений – не снести. А голосом ли молиться, шепотом или про себя – личное дело каждого и советов не требует, лишь бы сердце было живо и с покаянием и смирением направляло нас на путь к Богу. Как бороться с искушениями во время молитвы? Преодолением искушений через «не могу». Искушают ли бесы сонливостью? Ущипни себя, дай по щекам, взбодрись; внутри должна возникнуть волна: «Ах, вы так? Ну я вам!» Искушают ли бесы усталостью, пропуском молитв, автоматическим чтением без вникания ума в конкретную молитву? Вернуться назад, еще раз со тщанием прочесть молитву. Не получилось сосредоточиться? Еще раз! Для бесов получится пустая работа – чем больше они гадят, тем больше молитв читается, и они отстанут. Запомнить надо одно: лучше один раз с умилением и слезами сказать: «Господи помилуй», чем оттарабанить половину молитвослова, витая мыслями в облаках. Причем можно получить даже не духовный ноль, а минус. Призывание имени Божьего всуе во всей красе. Это грех. Вообще моление, как перед лицом Самого Бога, крепко духовно мобилизует и дисциплинирует. Можно ли молиться своими словами? Конечно, можно и нужно! Но есть один нюанс. И он существенен, т.к. молитвы, составленные святыми отцами, содержат такие элементы покаяния, сокрушения и общего духовного настроя, что такая помощь неоценима. Эти люди такое покаяние прошли сами и имеют огромный духовный опыт, а кроме того, написаны эти молитвы по благословению самого Святого Духа и прошли испытание временем. Представьте: на вас нападает свирепый лесной вепрь. Что лучше, отбиваться с пулеметом, где каждый патрон любовно протерт, калибр соответственный, пулемет ухожен, смазан, имеет все приспособления, а палец лежит на спусковом крючке, или взять палку, просто подобрать и стоять, ожидая нападения? Ну, на крайний случай, с ножом. Может, и убьешь вепря, но пострадаешь изрядно. Да и убежать можно, но если ты встал на путь к Богу, он все равно будет появляться и появляться. Ну и зачем нам такие приключения? Будем молиться уже благословленными молитвами.