Александр Ращупкин - Суд Христов

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (Иоан.1:1)

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (Иоан.1:14)

И как Сам Господь говорит, это Слово является Судьёю.

48 От вергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. (Иоан.12:48)

Слово, вышедшее из уст Бога неизменно, и Суда этого Слова не удастся избежать, не зависимо от того, как мы к нему относимся. И этот меч обоюдоострый судит нас уже сейчас. Он ходит посреди нас, и наблюдает все наши помыслы, намерения и дела.

12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников

13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:

14 глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;

15 и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.

16 Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. (Откр.1:12-16)

Господь говорит, что грех является сначала внутренним, и только потом внешним действием.

17 еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?

18 а исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека,

19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния,

любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – (Матф.15:17-19)

Также и в Нагорной проповеди Господь говорит, что сделанный в сердце грех ни чем не отличается от совершенного физически греха.

21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.

22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной. (Матф.5:21,22)

27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. 28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. (Матф.5:27,28)

И по тому всё то о чём мы думаем, что планируем, о чём мечтаем, всё тайное и сокровенное, Бог приведёт на Суд.

13 Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;

14 ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо. (Еккл.12:13,14)

По тому апостол Павел, наставляя верующих в Филлипах и Колоссах, пишет им:

8 Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. (Фил.4:8)

2 о горнем помышляйте, а не о земном. (Кол.3:2)

По тому мы должны учится контролировать свои мысли, желания. Должны отсекать неугодные Богу намерения, и научится не мечтать о себе.

16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе; (Рим.12:16)

Это наша брань, которая не стихнет до самого пришествия Господа нашего. Как ещё пишет Павел:

3 Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.

4 Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы

5 и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, ипленяем всякое помышление в послушание Христу, (2Кор.10:3-5)

Это битва, и Бог смотрит на то, ведём ли мы её на Его стороне, Его Словом и в Его Духе или сдали эту территорию врагу души человеческой. В мире идет война за каждую душу, где все силы ада брошены на то, чтобы погубить до единого, всех сынов и дочерей Адама. Но исход этой битвы, как и ответственность за этот исход целиком лежит на нас. Отвоюем ли мы свою душу, изгнав из неё грех, или погубим, зависит от того, насколько мы научимся пленять всякое помышление в послушание Христу. Что мы будем избирать, свои планы, свои цели, свои желания и вожделения? От кого согласимся принимать, из руки Всемогущего Бога, или князя мира сего? Какие плоды, какие дела производят наши помышления? И что исходит из нашего сердца? Всё это Бог приведёт на Суд, и перед Ним мы не сможем слукавить, отвечая на все эти вопросы. И по итогам этого суда Христова мы получим доброе или злое.