Александр Ращупкин - Суд Христов

Итак, давайте посмотрим, через что Пётр пересек эту грань духовного и плотского. Господь говорит: потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. До этого, по-видимому, Пётр думал о Божьем, размышляя о словах, делах, о личности и сущности Учителя, и когда услышал вопрос: а вы за кого почитаете Меня? Сразу ответил: Ты – Христос, Сын Бога Живаго.

Ему не нужно было долго раздумывать, ведь он и так много уже размышлял об этом. Но вот следующие слова Мессии вернули его в земную реальность плотского бытия.

21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!

И с переменою направления мышления, изменился и его статус. С обладателя ключей от Царства Небесного, до изгоняемого сатаны.

Наш образ мышления, взглядов и приоритетов, также как и тогда определяет, кем мы движимы, духом или плотью. Апостол Павел пишет:

5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.

6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир,

7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.

(Рим.8:5-9)

Итак, всё начинается с наших помыслов. Давайте проанализируем, о чём мы думаем большую часть времени, и тогда мы сможем понять, духовные мы или плотские. Имеем мы жизнь или смерть, угождаем Богу, или враги Ему. Ведь наши помышления определяют , получим мы ключи от Царства Небесного или узы вечного мрака.

Любые помышления рано или поздно приносят плод. И именно об этом предупреждает Господь.

24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,

25 ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;

26 какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?

27 ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.

Если мы будем много думать о земном, мы очень многого сможем достичь, даже приобрести весь мир, но за это придется потерять душу. Напротив, если мы будем думать о духовном, мы очень многое пропустим в этой жизни, возможно даже всё, по сути лишая себя нормальной, по мерке мира, жизни, но при этом обретём жизнь вечную. Господь говорит: 24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,

За Ним не получится следовать на загруженной всевозможным добром комфортной повозке. За Ним можно идти только пешком, оставив всё мирское миру. По этой самой причине в Писании так много сказано о любостяжании. Ведь это любостяжание ворует место в нашей жизни, сердце и мыслях, которое должно принадлежать только Богу. И в следующей главе мы будем говорить об этом.

Ведь любостяжание, как и любой другой грех, это плод наших помыслов, и о чём мы помышляем, тем и плодоносим. Господь же говорит, что дерево познаётся по плоду.

17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.

18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.

19 Всякое дерево, не приносящее плода д оброго, срубают и бросают в огонь. (Матф.7:17-19

И то, что наполняет нас, наши помыслы определяют нашу природу, духовную или плотскую. Сам Бог будет судить нас за наши помыслы. И не кому не удастся избегнуть этого Суда. И этот Суд производится уже сейчас. Так говорит Писание.

12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

(Евр.4:12)

Мы читаем, что наши помыслы и намерения судит Живое Слово. Это есть Суд Христов. Ведь написано, в Писании, что Он Сам и является Живым Словом.