Доротея Бранд - Как стать писателем. Классическое руководство

Иными словами, каждый писатель погружает себя в легкий гипнотический транс — при помощи метода, на который набрел по чистой случайности или же в результате долгих сознательных поисков. В эти моменты мышление и сознание работают, но едва-едва: в них сейчас нет особой необходимости. Где-то за пределами рациональной сферы, так глубоко, что писатель даже и не осознает протекающего процесса (пока не научится за собой наблюдать), его новая история понемногу зреет, кристаллизуется, обретает завершенную форму.

Возможно, вы сумеете интуитивно подобрать занятие, которое поможет вам творить, или распознаете у себя привычку, которая обещает оказаться полезной. Однако недостаток случайно открытого метода или приема — в том, что со временем он становится костылем, без которого трудно обойтись. Многие писатели цепляются за свои привычки с яростным суеверием. «Все будет хорошо, когда я вымою полы», — говорила одна из моих учениц, жена профессора, у которой была большая семья; она писала в промежутках между домашними делами. Когда-то она подметила, что истории лучше всего складываются у нее в голове за мытьем полов. Окрыленная первыми успехами, она приехала в город, чтобы развить творческие задатки, но в итоге полностью убедила себя, что не сможет сочинять, пока снова не начнет размеренно водить по полу шваброй. Это, конечно, крайний случай; однако я знаю вполне успешных авторов, которые верят в магическую силу подобных ритуалов столь же истово и упрямо, хоть и не столь откровенно, как домохозяйка со Среднего Запада. Зачастую все эти случайно подобранные процедуры ничуть не более плодотворны и осмысленны, чем бесконечное мытье полов.

Существует способ сократить «инкубационный период» и отладить творческий процесс. В этом способе и заключена главная писательская тайна, о которой я обещала вам рассказать.

Давайте для удобства представим, что тот самый загадочный дар, или гений, который в большей или меньшей степени присущ каждому из нас, удалось выделить и исследовать. Представим, что ученые обнаружили: гениальность относится к разуму, как разум относится к телу. Если слово «гений» по-прежнему вас смущает и заставляет подозревать, что под прикрытием науки вам пытаются навязать туманные эзотерические материи, давайте обозначим интересующую нас способность алгебраическим символом х . Будем рассматривать его как элемент пропорции х: разум = разум: тело . Для плодотворной мыслительной работы нужно, чтобы тело было неподвижно или, по крайней мере, занято несложным, рутинным делом, которое вы можете выполнять автоматически. Следовательно, чтобы привести в активное состояние х , нужно успокоить разум.

Как вы, наверное, уже заметили, именно эту задачу в итоге выполняют ритмичные, однообразные, молчаливые занятия: они погружают в состояние подвешенности, замирания и разум, и тело, пока работает другая — высшая (или глубинная) — часть нашего существа. К тем занятиям, что некогда оказались успешными, мы прибегаем снова и снова; однако результаты не всегда нас удовлетворяют. Вдобавок эти упражнения обыкновенно отнимают гораздо больше времени, чем нужно нашей таинственной способности для работы. Итак, если вы — начинающий автор и пока не подобрали себе «ритуал» на время вынашивания замысла, считайте, что вам повезло. У вас есть возможность освоить более простой и быстрый способ достижения желанной цели.

Если кратко: научитесь приводить разум в столь же полную неподвижность, как и тело.

Некоторые следуют этому совету с такой легкостью, что им сложно даже представить, какие здесь могут быть затруднения. Если вы принадлежите к числу этих счастливцев, даже не пытайтесь выполнять упражнения, которые перечислены ниже. Они вам не нужны и только собьют с толку. Однако сейчас, дойдя до этого места в книге, заложите ее пальцем и закройте глаза. Постарайтесь удерживать ум хотя бы несколько секунд в состоянии полного покоя и бездействия.

Удалось ли вам это хотя бы на мгновение? Если вы никогда прежде не проделывали такой опыт, то, вероятно, с удивлением обнаружили, насколько суетлив, беспокоен и непоседлив ваш ум. «Болтливая обезьяна», — говорят о разуме индийские жрецы примерно с тем же не то презрением, не то снисхождением, с каким Франциск Ассизский называл собственное тело «братом-ослом». «Мысль скачет как блоха!» — удивленно воскликнул один из участников такого эксперимента. Однако после небольшой тренировки она перестанет скакать; по крайней мере согласится посидеть смирно, пока вы не достигнете творческой цели.