Михаил Каценельсон - Прогулки по Иерусалиму

Оборонный бюджет страны последних лет несколько сокращен. В связи с этим предписано более эффективно вести учебу. Каждый патрон и каждый «моторный час» должны быть использованы максимально. Выяснилось, что в последнее время призывные контингенты многочисленнее, чем этого требуют подлинные нужды армии. Поэтому повышаются качественные критерии призыва. Предполагается, что отныне вопрос о целесообразности призыва резервиста на действительную службу будет решаться с учетом размеров его зарплаты.

На Западе часто говорят, что израильский солдат «лучший в мире», иногда и в адрес армии можно услышать такие же слова. Но я бы вообще сказал совсем иначе: она просто-напросто совсем не такая, как остальные армии мира, она поистине народная. Это и есть ее «лучшая». Конечно, «лучшая», если служить в ней рвется вся молодежь страны, а 68% хотят быть солдатами боевых частей. Уровень мотивации призывников 2003 г. – количество претендентов на одно место: в летчики – 20; в «коммандос» – 8; в моряки – 6; в подводники и парашютисты – 3…

Но мы по прежнему у площади ЦАХАЛ. Ведь она знаменита не только тем, что уже было о ней сказано. Оглянемся вокруг. В северо-западном углу площади виден сквер «Иерусалимские сады». В этом месте (это северо-западный угол стены города) были обнаружены фундаменты укреплений крепости времен крестоносцев (1099 г.). В северном углу площади виден «Нотр-Дам де Франс», бывший монастырь Богоматери, основанный в 1884 г. французским орденом августинцев. Сегодня он принадлежит Ватикану. Между зубчатых башенок здания огромная фигура Богоматери с младенцем на руках. В настоящее время здесь Папский культурный центр.

Эта площадь место и одного из эпизодов мифологии. Арабское предание гласит, что именно здесь захоронена голова Голиафа, побежденного Давидом, здесь, близ площади, рядом.

Но есть еще одно, третье, обстоятельство рубежа у которого мы находимся. Трасса перед нами, идущая на север от Дамасских ворот, – след демаркационной линии, делит фактически и сегодня Иерусалим на Западный и Восточный

Сегодня этот рубеж, общин Иерусалима, общины еврейской и общины арабской…

А каков он Восточный Иерусалим? Отправной точкой выхода в нынешнюю зону Восточного Иерусалима являются Дамасские ворота, самые величественные и красивые из открытых ворот Старого города. Они построены в XVI в. и ведут из Старого города к арабским кварталам.

По своему духу это территория, на которой живут арабы, звучат арабские мелодии, деловая и торговая реклама выполнены на арабском и английском языках. Одним из важнейших мест здесь являются автобусная станция самостоятельной арабской автокомпании. Она обеспечивает доставку пассажиров в любой арабский город как на территории собственно Израиля так и на территории Палестинской автономии.

От стены Старого города в глубь кварталов ведут два главных проспекта: Наблусская дорога и улица Саладина.

Недалеко от автостанции находится Мавзолей царей, где похоронена царица Елена (Месопотамская) из Ариабены, которая вместе со всей своей семьей приняла иудаизм и в 54 г. н. э. приехала в Иерусалим. Она прославилась тем, что смогла во время голода добыть в других краях продовольствие для города.

Здесь же, около автостанции, сохранился грот Иеремии, считают, что на этом месте пророк отслужил свой «Плач по Иерусалиму». У дороги на Дамаск находится сад Гроба Господня, который, как считают протестанты, является истинным местом распятия и захоронения Христа. Севернее находится гробница Шимона Праведного – иудейского священника, который смог умиротворить самого Александра Македонского, пытавшегося превратить Иерусалим в развалины.

В память о прежнем, о времени, когда город был разделенным, здесь также можно увидеть место – «Ворота Мандельбаума», которые в 1948-1967 гг. были единственным переходом между западной и восточной частями города. Сами ворота к настоящему времени уже снесены, на их месте осталась только памятная доска. Рядом – «Пост Турджемана» в котором в то время находится пограничный пост. В нем музей, содержащий документы, описывающие события того времени, периода раздела города.

Перейдя исторический рубеж, у улицы Яффа, мы оказываемся на территории, которую называют Новым городом, Западным Иерусалимом. Впереди все то, что было создано после выхода населения Иерусалима за пределы его крепостных стен.

Перед нами центр современного Иерусалима.

Центром Иерусалима, его административно-торговым узлом, можно назвать расположенный в самой оживленной части улицы Яффа треугольник: Сиона – площадь у мэрии – пешеходная зона Бен-Йегуда.