Михаил Каценельсон - Прогулки по Иерусалиму

Колокольня «Русская свеча» («Белая колокольня»).

По дороге к Масличной горе встречаются уникальные надгробия, так как это место древних захоронений. Самое ранее из надгробий – гробница Хезиров, она построена в I в. н. э.. Рядом гробница Захарии, отца Иоанна Предтечи. У дороги памятник «Столп Авессалома» высотой 16 м. Внутри памятника находится на высоте 8 м погребальная камера. Считают, что здесь похоронен сын Давида – Авессалом. Встреча с древними надгробиями интересна их археологическим возрастом.

Ну а гулять так гулять, и поэтому не сочтем за труд выйти теперь на вершину Масличной горы, забраться на нее, к гостинице «Семь Арок».

Открывается ослепительный вид на Старый город, и можно увидеть основное направление спуска. На дороге при спуске монастырь кармелиток и церковь «Отче наш». Монастырь кармелиток это католический монашеский орден, основанный в Палестине в 1156 г. на горе Кармель. На месте, где построена монастырская церковь, в пещере, был найден камень с высеченными на нем словами молитвы «Отче наш» на арамейском языке. Над пещерой церковь, на каменной ограде которой эта молитва, первая из произнесенных Христом перед его учениками, написана на 63 языках (в том числе и на русском).

Справа от церкви, на самой высокой точке горы, царица Елена поставила величественный храм «Имвомон», круглый без купола, и этим самым обозначила место вознесения Христа.

Поблизости, на гребне холма расположены женский русский монастырь и русская церковь «Вознесения на Елеоне» (организована в 1903 г.). Храм украшен ценными иконами. В его составе «Белая колокольня» высотой в 64 м – знаменитая «Русская свеча». Она – гордость Масличной горы. Один из колоколов, громадный, был отлит в России и доставлен морем до Яффы, а оттуда на руках богомольцев перенесен в Иерусалим. Это сделали 105 человек (на две трети женщины) за семь дней. На вершину колокольни ведут 219 ступеней винтообразной железной лестницы. Находясь на верхней площадке колокольни, можно увидеть гористый восточный берег Мертвого моря.

Минуя монастырь, можно выйти к небольшой часовне Бейт Фаш, по имени селения, упомянутого в Новом Завете. Именно сюда ученики привели Иисусу осла, на котором он отправился в Иерусалим.

Русская Православная Церковь считает также, что именно это место, где стоит церковь Вознесения, является местом Вознесения Христа.

Пройдя дальше, мы выходим к церкви Плача Господня (Слез Господних). Она построена в 1956 г. на месте церкви крестоносцев и является жемчужиной архитектуры. Церковь имеет форму слезы, так как поставлена на том месте, где, по преданию, Иисус оплакивал грядущее разрушение Иерусалима. Тут и музей, в котором экспонируются археологические находки.

Церковь Св. Марии Магдалины на Масличной горе.

При спуске вниз по дорожке горы бросаются в глаза семь золотых куполов-луковиц – это церковь Марии Магдалины. Она построена в 1888 г. на средства царской семьи в память императрицы Марии Александровны. В церкви с 1920 г. находятся привезенные через Харбин мощи великой княгини Елизаветы Федоровны, убитой во время революции.

Интерьер церкви украшает иконостас белого мрамора с иконами кисти Верещагина. Да и луковицы ее куполов невольно напоминают Россию.

Наконец, у подножия горы знаменитое место – Гефсиманский сад, где Иисус молился после Тайной вечери, прежде чем его схватили стражники.

Теперешний Гефсиманский сад это только часть обширного сада евангельских времен. Рядом тоже сад маслин. Для сохранения его от паломников, пытающихся сорвать ветви на память, участок ограничен небольшой оградой.

У ограды сада находится Гефсиманский грот-пещера. Это пещера, в которой молился Христос, когда он удалился от апостолов. На полу пещеры место, где капли кровавого пота Христа растопили холодный камень и прошли насквозь…

Сам сад общеизвестен, он знаменит своей историей. В этой истории не только судьба Христа, но и всеобщий интерес к необычности происходивших здесь событий. О нем все знают и говорят как и о Голгофе. Предмет всеобщего почитания здесь – восемь огромных масличных деревьев с многовековыми корявыми стволами. Эти библейские великаны высотой по 15 м стоят как будто окаменелые, пощаженные двадцатью промчавшимися над миром веками.