Римма Киркос - Православное воспитание детей дошкольного возраста

Всем нам так или иначе приходится общаться с детьми. Одни не придают этому особого значения, а другие, напротив, утверждают, что общение с ними – настоящее искусство. Детей невозможно разделить на расы, национальности и вероисповедания, потому что все дети похожи по своей сути. Их внутренний мир органически не принимает взрослой чванливости, ханжества, злости и лжи. По Божьей милости этому в их сердце вход воспрещен. Поэтому, общаясь, постарайтесь и сами быть немного детьми. Не притворяйтесь, а попробуйте посмотреть на вещи просто и естественно, удивляясь им, словно видите впервые, тогда, возможно, ваш взгляд уловит то, что видит ребенок – и вы поймете друг друга. Это очень важно. Ведь наше дело – создать благоприятные условия, атмосферу, которые помогли бы ребенку выразить себя, развить лучшее, успешнее познавать и осваивать мир. Наше дело – уметь ответить на его пытливые, порою даже каверзные вопросы и не мешать ему жить по особым внутренним ритмам, не ускорять и не замедлять их своими взрослыми установками.

Существует педагогическая аксиома, утверждающая, что самые прочные знания – это те, которые человек добыл сам, а самый важный опыт – собственный. Вот поэтому все избыточное, насильственное, искусственно вколачиваемое в ребенка, как говорится, «в одно ухо влетит, а в другое – вылетит». Если же вы будете добрым и скромным соучастником его познавательного процесса, то естество ребенка, как цветок, раскроет весь свой творческий потенциал, и он сможет полно и гармонично усвоить все полезное и необходимое, будь то истины православного вероучения или предметные знания. Примечательны слова Г. Лорки о самобытном мире ребенка: «Стоит лишь понаблюдать за его первыми играми, пока он не испорчен рассудочностью, чтобы увидеть, какая красота одухотворяет их, какая идеальная простота, и какие таинственные отношения… обнаруживаются при этом между простыми вещами. Из пуговицы, катушки ниток и пяти пальцев своей руки ребенок строит трудный мир, пересеченный небывалыми резонансами, которые поют и волнующе сталкиваются среди светлой радости, не поддающейся анализу. Ребенок знает гораздо больше, чем мы думаем… В своей невинности он мудр и лучше нас понимает несказанную тайну поэтической сути».

Подтверждением этому служат детские стихи, их очень много, приведу лишь несколько:

Вот еще одно трогательное стихотворение маленького философа:

Дай Бог, чтобы свет и чистота, отраженные в этих строках, никогда не исчезли. Читая эти замечательные, талантливые стихи, понимаешь, как дети близки к Богу. То, что у взрослого идет через разум, у ребенка живо в сердце, и «поверять алгеброй гармонию» ему пока не требуется. Но дальнейшая его жизнь, духовный рост, развитие дарований и путь к Богу во многом определяется нашим участием, родительским трудом и личным влиянием.

Первые 3 года ребенок живет впечатлениями, которые с полным правом можно назвать основополагающими для всей его будущей жизни. Потому так важно с самых ранних лет окружить его добром и лаской, подносить чаще к иконам, причащать Святых Христовых Тайн, которые будут питать его Благодатными Силами, исправляя и помогая в том, что незримо и неподвластно человеку. «Кто воспитан религиозно под влиянием Слова Божия и Церкви, тот будет почтительным сыном, полезным членом общества, дорогим другом, усердным работником и пр.; потому что он жизнь свою основал не на зыбучем песке изменчивых правил и учений, а на недвижимом камне – Христе. Устоит такой человек во время жизненных крушений, бедствий, испытаний». Из этих слов следует, что в наш век всеобщих нервно-психических расстройств ребенка надо спасать не через обращение к психологам, психиатрам и экстрасенсам, а через участие в церковных Таинствах!