«Менахот» («Приношения»), 43б
* * *
Когда умер ученый, то все считаются родственниками его, и все должны разрывать свои платья, снять с себя обувь и устроить тризну.
«Моэд Катан» («Полупраздники»), 25б
* * *
Сказал раби Нахман бар Ицхак: «Лучше грех ради него самого, чем заповедь не ради нее самой».
«Назир» («Давший обет»), 23а
Сказал раби Йегуда ‹…›: «Следует ‹…› исполнять заповеди даже не ради них самих, потому что постепенно человек начнет делать это и ради них самих».
«Назир», 23а
* * *
Не пей из одного стакана, глядя на другой.
«Недарим» («Обеты»), 26б
* * *
Тот, с кем случается чудо, об этом не знает.
«Нидда» («Отделение»), 31а
Отчего мужчины миролюбивее женщин? Оттого, что они сделаны из мягкой земли, а женщины – из твердого ребра.
«Нидда», 31б
* * *
Большой грех забывается, а малый – нет.
«Песахим» («Пасхальные жертвы»), 7б
Прости сыновьям Израиля – они если не пророки, то дети пророков.
«Песахим», 66б
Не живи в городе, управляемом учеными мужами.
«Песахим», 112а
Если хочешь повеситься, выбери хотя бы дерево повыше.
«Песахим», 112а
Разведенный женат на разведенной – четверо в постели.
«Песахим», 112а
Учили наши наставники: «Троим жизнь не в жизнь: мягкосердечным, вспыльчивым и брезгливым».
А раби Йосеф сказал: «Все это есть во мне».
«Песахим», 113б
Трое ненавидят себе подобных: собаки, петухи и жрецы огнепоклонников.
А некоторые говорят: «И блудницы».
А некоторые говорят: «И вавилонские мудрецы».
«Песахим», 113б
* * *
Найди себе учителя, и приобрети себе друга, и суди каждого человека с хорошей стороны.
«Пиркей Авот» («Поучения отцов»), 1, 6
Если не я за себя, то кто за меня? Но если я только для себя – то чего я стою? И если [искать на это ответы] не теперь – то когда?
«Пиркей Авот», 1, 14 (слова Гиллеля Старшего)
Исполняй Его [Господа] волю, как свою, – тогда Он исполнит твою волю, как свою.
«Пиркей Авот», 2, 4 [4]
Не суди ближнего, пока не побывал на его месте.
«Пиркей Авот», 2, 5
Не учится застенчивый и не обучает вспыльчивый.
«Пиркей Авот», 2, 5
Невежественный человек не может быть благочестивым.
«Пиркей Авот», 2, 6
Даже там, где нет людей, ты старайся остаться человеком.
«Пиркей Авот», 2, 6
Помни, откуда ты пришел, куда идешь и перед кем тебе придется держать ответ.
«Пиркей Авот», 3, 1
Кого люди не любят, того не любит и Бог.
«Пиркей Авот», 3, 10
Ограда мудрости – молчание.
«Пиркей Авот», 3, 13
Вознаграждение за доброе дело – это доброе дело, а вознаграждение за грех – это грех.
«Пиркей Авот», 4, 2
Не суди один, ибо никто, кроме Единственного, не может судить один.
«Пиркей Авот», 4, 10
Ученики бывают четырех типов:
легко схватывает, но и легко забывает, – больше теряет, чем приобретает;
усваивает с трудом, но прочно, – больше приобретает, чем теряет;
легко усваивает и не забывает – мудрость;
с трудом усваивает и легко забывает – плохая участь.
«Пиркей Авот», 5, 12
Четыре разновидности посещающих дом учения:
приходит, но не учится, – ему награда за посещение;
учится, но не приходит, – ему награда за учение;
приходит и учится, – благочестив;
не приходит и не учится, – злонамерен.
«Пиркей Авот», 5, 14
Есть четыре типа сидящих перед мудрецами [т. е. учеников]: «губка», «воронка», «фильтр» и «сито». Губка поглощает все; в воронку с одной стороны входит, с другой – выходит; фильтр пропускает вино и задерживает осадок; через сито просыпаются отруби, но мука в нем остается.
«Пиркей Авот», 5, 18
Человек равноценен всему творению, и тот, кто спасает одну душу, как если бы спас весь мир.
«Пиркей авот де раби Натан» («Поучения отцов» в изложении раби Натана), 80, 31
* * *
Когда наша любовь была сильна, мы могли спать в постели узкой, как лезвие ножа. Теперь, когда любовь прошла, даже кровать шириной в шестьдесят локтей тесна для нас.
«Санхедрин» («Синедрион»), 7б
Когда нечего красть, вор – блюститель закона.
«Санхедрин», 22а
У кого умирает жена, о том нужно сожалеть так, как если бы в его дни был разорен Храм.
«Санхедрин», 22а
Ни один человек не похож на другого человека. Поэтому каждый обязан думать: ради меня сотворен мир.
«Санхедрин», 37а
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу