С. Выстрелков: Куликовская битва. Путеводитель по событиям

По летописной повести о Куликовской битве

По всему пути народ встречал полки Великого князя Дмитрия с ликованием. Праздник стоял на Руси: одолели наши проклятых ордынцев! Слава Московскому князю Дмитрию Иоанновичу! Слава героям-воинам! В праздник Покрова Пресвятой Богородицы русская рать торжественно вошла в Москву. Гудели колокола, заливались трубы веселые, гремели бубны громкие. Великий князь «сотворил по победе пиршество». Соратников своих одарил «каждого по силе и по достоинству». С тех пор и прозвали князя Дмитрия Иоанновича – Донским. С тех пор не смотрела больше Русь на Орду, как на силу несокрушимую, как на иго вечное.

По летописям и преданиям о Куликовской битве

Икона преподобного Андрея Рублева Живоначальная Троица

После победы в Куликовской битве дрогнула мощь Золотой Орды, постепенно стала ослабевать ее власть. Начало перемен почувствовал и монах Спасо-Андроникова монастыря – иконописец Андрей Рублев. Под впечатлением недавних великих событий объединения и укрепления Руси, в прославление Господа и в похвалу святителю Алексию, преподобному Сергию и Великому князю Дмитрию Донскому, Андреем Рублевым для Троицкого собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры была написана его знаменитая икона Троица.

Из жития преподобного Андрея Рублева

Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Вид с южной стороны. Неизвестный художник. XIX век

Быстро пронеслась по лицу Русской земли и ее окрестностям молва о победоносном благословении, полученном Великим князем в Свято-Троицкой Лавре от великого пустынника Сергия Радонежского. Достигла эта весть и Золотой Орды. Злобный Тохтамыш, убив поверженного в Куликовской битве Мамая решил вновь потребовать подтверждения покорности от русских князей. Но послы его не решились пойти в Москву требовать дани. Тогда обрушил Тохтамыш свой гнев на основанные преподобным Сергием монастыри-крепости. Когда Дмитрий Донской распустил остатки войска, внезапно появился в Москве Тохтамыш в 1382 году: Чудов, Симонов, Андроников и другие монастыри были разорены. Тохтамыш искал самого преподобного Сергия, чтобы убить его. Преподобный в это время удалился из своей обители в Тверь. Вражья рука не коснулась Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, укрытой в дремучих лесах.

Отечество. Васильев К. А. МГВЗ Новый манеж

…Не долго Дмитрий Иоаннович наслаждался миром, Золотая Орда не была повержена в Куликовском сражении, уж слишком несметная была эта сила. Но решительные совместные действия митрополита Московского Алексия, Игумена Сергия Радонежского и Великого князя Дмитрия Донского возымели решающее влияние на дальнейший ход русской истории. С этого момента Русское государство, объединенное вокруг Москвы, получает небесное благословение, и все увереннее освобождается от рабского ига, тем самым подтверждая непобедимость триединства – Церкви, Государства и Народа.

Из жития преподобного Сергия Радонежского

Сень над могилой Осляби и Пересвета в церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове

Древняя московская Старо-Симоновская обитель с церковью Рождества Пресвятой Богородицы была основана по благословению святителя Алексия, митрополита Московского преподобным Сергием Радонежским. Ныне, недалеко от Рождественской церкви, находится часовня, выстроенная в честь 620-летия Куликовской битвы, в память преподобного Сергия, святителя Алексия, благоверного князя Дмитрия Донского и воинов, павших за освобождение Руси от монгольского ига. Часовня выстроена на месте старинного кладбища, где похоронены русские воины, павшие в Куликовской битве. Под сводами древней церкви Рождества Богородицы, что в Старом Симонове, находится могила героев Куликовской битвы – монахов Сергиевой Лавры Осляби и Пересвета. Над могилой по чертежам 1870 года воссоздана деревянная резная гробница с сенью.

По документам Московских архивов