Роман Доля - Медитации на каждый день. Раскрытие внутренних способностей

Для соединения сознания с миром форм адепту требуется восстановить чистоту стихий в теле. В мире существует множество практик и техник, однако мы приведем в качестве примера элементы Кавказской йоги.

В Мастер-системеКавказской йоги даются простые рекомендации, как открыть вход в наше бытие эманациям Бога. Эти Силы находятся повсюду и стремятся выразить себя через нас.

Конт Валевский в СистемеКавказской йоги приводит следующие Посвящения элементами.

Первое Посвящение происходит водой. Погружение в освященную холодную воду вызывает почти спазм, который, если все сделано правильно, устанавливает мастер-вибрациюв теле. Это было Посвящение Моисея и Христа, оно используется до сих пор христианской церковью.

Второе Посвящение проводится огнем. Неофиты, проходящие между двумя огнями или идущие через огонь, должны были задерживать дыхание, так как невозможно было вдыхать дым (Вавилонские и Дравидийские мистерии) .

Традиция предусматривала нахождение адепта длительное время в кольце огня костров, которые постепенно сдвигали к центру. На завершающем этапе адепт сливался со стихией огня и становился неуязвимым в самом центре пламени.

Третье Посвящение проводится воздухом – падение вниз в специальных приспособлениях. Этот процесс возбуждал дыхание и солнечное сплетение (Египетские мистерии) .

Четвертое Посвящение связано с очищением Землей. Заживо похоронив себя на некоторое время, прислушиваясь к молчанию в подземной полости, посвящаемые получали священный ритм сердца Земли, которое вибрирует в унисон и в гармонии со Вселенной.

Сердце Земли сокращается за семь секунд, одна секунда – остановка, расширяется за семь секунд, одна минута – остановка. Это есть священный мастер-ритм.

При первом Посвящении идет раскрытие сердечного центра с целью более эффективного контроля над астральным проводником и качественным служением человечеству. Упор делается на его астральное развитие и контроль физического тела. Грехи плоти (обжорство, пьянство, распущенность) или страсти должны быть взяты под контроль. Должна упрочиться установка на послушание истинному «Я». На этой ступени некоторые эзотерические школы идут по левому Пути. Это значит, что вместо преодоления порока они идут внутрь него и через пресыщение утрачивают к нему интерес. В другом случае сам порок становится ступенькой к восхождению и постепенно трансформируется в свою противоположность. Традиция эта существует и в тантра-йоге, и в эзотерическом буддизме, и в религии Бонпо.

При втором Посвящении берется контроль над астральным телом. Самим желанием овладевает истинное «Я» (сущность берет под контроль личность). Эмоциональное тело становится чистым и прозрачным. Низшая (животная) природа быстро умирает. Сущность захватывает двух низших проводников и подчиняет их своей воле.

Третье Посвящение называется Преображением – личность и сущность сближаются и человек наполняется светом свыше. Считается, что после данного посвящения Монада непосредственно ведет истинное «Я». В магии это состояние называют Потерей формы.

Иллюстрация из книги Хоуна «Описанные древние мистерии»

К моменту четвертого Посвящения неофит, посвящаемый в таинства, в совершенстве овладевает всеми планами низших тел: физическим, астральным и ментальным. Четвертое Посвящение называется Распятием. Жизнь человека сопровождается большими жертвами и страданиями, все отвергается: друзья, деньги, репутация, характер, положение в мире, семья и даже сама жизнь.

Пятое Посвящение делает человека адептом на уровне значения цвета и звука. Он способен легко соприкасаться со своей Монадой. Человек после пятого Посвящения близок к совершенству, но может принять два следующих высших Посвящения, которые выходят за рамки сознания планетарного уровня и даже Солнечной системы.