Дмитрий Ковпак - Олимпийское спокойствие. Как его достичь?

Или пример любимицы Джона Гриндера и Ричарда Бэнд-лера (основателей нейролингвистического программирования (НЛП)) – Вирджинии Сатир, наблюдая за работой которой, они научились многим приемам будущего НЛП. Во время одного из приемов ее пациентка жаловалась на то, что дома бардак, дети и супруг ничего не кладут на место и не удосуживаются убирать за собой. И самое ужасное – они постоянно пачкают ее любимый белый ковер! «Это невыносимо! Я хочу положить этому конец любой ценой», – возмущалась расстроенная домохозяйка. «Я поняла вас, – сказала Вирджиния. – А теперь представьте настолько ярко, образно и наглядно, насколько можете, следующую картину. Ваша квартира убрана и блестит от чистоты, все вещи на своих местах, лежат ровно и аккуратно, на белоснежном ковре – ни пятнышка. Представили?

Теперь посмотрите вокруг: вы не видите ваших детей и мужа, потому что они умерли и уже никогда не смогут испачкать ваш ковер». Долгое время спустя эта женщина с легким сердцем смотрела, как дети резвились на ее любимом ковре, без тени волнения принимая очередные пятна и художества.

Можно обучить себя представлять крикливого самодура начальника в образе маленького капризного ребенка, который постоянно плачет и дерется из-за неумения вести себя конструктивно. Отнеситесь к нему как к тамагочи (была такая игра в 1990-х – приборчик, имитировавший виртуального домашнего питомца). Его нужно успокоить и погладить по головке, посадить на горшочек и не забыть покормить кашкой. Это позволит взглянуть на ситуацию проще, порой с улыбкой. Уверенность в себе не замедлит появиться и развиться. В дальнейшем ваше олимпийское спокойствие поможет расслабиться партнеру по разговору, приучит даже инфантильного собеседника общаться сдержанно и спокойно.

Масштаб и зрелость вашей личности определяется в том числе величиной проблемы, которая способна вывести вас из себя. Если вы действительно сильны, вам не нужно доказывать свою силу всем подряд. Если вы действительно мудры, не будете об этом кричать на каждом углу. Если вы действительно добры, за вас будут говорить ваши дела, а не слова.

Вернемся к научному дискурсу, поскольку у древних греков этот вопрос был проработан методологически на несколько уровней глубже. Некоторое представление об их горизонте понимания и качества практики можно сделать и из общеизвестного материала.

Наиболее качественно техники эйдоса представлены в работах Платона (для него мир идей был более значим, чем определяемые им формы) и его ученика Аристотеля. Спустя пять веков идеи Платона развил и реализовывал в виде практик античный философ Плотин. Если Аристотель готовил своих учеников для ведения научного поиска, а Пиррон, Эпикур и Зенон стремились сообщить людям, как достичь душевного покоя и стабильности духа, то школа Плотина говорила о целостности мироздания и единстве человека с универсумом. Плотин относится к авторам западной версии медитативных практик, что неудивительно, поскольку он специально сопровождал императора Гордиана III в его персидском походе в 242 году н. э., чтобы познакомиться с философией и традициями персов и индийцев. Систематизация учения Платона, осуществленная Плотином, легла в основу многовековой традиции неоплатонизма.

Платон описывал «овеществление» эйдоса, превращение его абстрактности в неабстрактность вещи, материального объекта как формы воплощения эйдоса. Эйдос у Платона обрел онтологически самостоятельный статус, формируя трансцендентный мир идей. То есть Платон относил эй-дос к фундаментальным принципам бытия, причем выходящим за пределы познания в этом мире. Сегодня все это можно было бы воспринимать как фантазии предков, непросвещенных учебниками средней школы. Если бы не квантовая физика. Она заставила многих физиков и любителей науки перечитать древних греков и индийские веды и взглянуть на них иначе. С психологической точки зрения вполне материальным становится иное поведение объекта как результат воздействия эйдоса. Поэтому, если осмыслить материю не только как вещь, но и как процессы, с гением Платона удастся хотя бы соприкоснуться даже зацикленным на своих представлениях потомкам.

Есть мнение, что вся последующая западная философия – не более чем комментарий платоновского диалога «Парме-нид». В этом утверждении есть резон. В декабре 2013 года большой резонанс во всем мире получили исследования японских специалистов из Университета Ибараки: физик Есифуми Хиякутаке и его коллеги вычислили внутреннюю энергию «черной дыры», положение ее горизонта событий (границы в пространстве – времени, отделяющем ее от остальной Вселенной) и энтропию. Ученые обнаружили новые доказательства того, что Вселенная – не совсем то, чем кажется. Команда японских исследователей представила свидетельства, что она является всего лишь проекцией, гигантской голограммой. Сделать это им удалось, проанализировав гипотезу физика-теоретика Хуана Малда-сены. Концепцию голографической Вселенной аргентинец предложил в 1997 году. Он утверждал, что гравитация возникает из тонких вибрирующих струн, существующих в девяти измерениях пространства и времени, в то время как реальная жизнь существует во Вселенной без гравитации. Доказательства его идеи недавно и обнаружили путем сравнения двух исследований «черных дыр».