Х Дейви: Искусство и путь по-японски. 45 дорог к медитации и красоте

Так как шодо это искусство, то совсем не обязательно уметь читать китайские иероглифы или фонетические знаки хигарана и катакана, чтобы понять их подлинную красоту. В японской каллиграфии мы находим неотъемлемые элементы, присущие любому искусству: творчество, баланс, ритм, грациозность и красоту линий.

Очевидно, что для того чтобы добиться успеха в практике Пути, необходимо найти подходящего сенсея, поэтому это является наиглавнейшей задачей того, кто намерен заниматься достаточно серьезно. Дальше я приведу несколько способов, которые могут оказаться довольно полезными при поиске своего учителя:

• Если неподалеку имеется центр японской культуры, не поленитесь сходить на его занятия.

• Иногда в колледжах есть курсы японских искусств. Проверьте, что они предлагают, особое внимание следует обратить на вечерние занятия и классы для взрослых.

• Многие буддийские церкви помимо своей основной деятельности проводят также и занятия по традиционным азиатским искусствам. Поищете в телефонном справочнике номера буддийских церквей.

• Сходите в ближайшее японское представительство или консульство и попросите о помощи в этом деле. Иногда это дает неплохие результаты.

• Поговорите с инструкторами, преподающими различные японские искусства; возможно, один из этих сенсеев сможет вам помочь, даже если он преподает не то искусство, которое интересует именно вас.

• В общем, постарайтесь как можно больше участвовать в жизни местного японского общества, так как, по крайней мере, вы получите шанс поближе познакомиться со всеми японскими искусствами, а это в свою очередь может открыть перед вами многие двери. Редко можно найти хорошего учителя быстро и легко. Некоторым пришлось потратить многие годы, пока они не нашли того учителя который им подходит и с которым им нравится заниматься. Но когда найдете учителя, не расслабляйтесь. Это только начало, приготовьтесь потратить значительное количество времени и труда для изучения выбранного вами Пути. Кого-то это может отпугнуть, но очень важно понять с самого начала, что те усердие и упорство с которыми вы будете практиковать свое искусство, принесут и соответствующее вознаграждение.

В Интернет можно найти огромное количество информации о таком же огромном количестве доступных сегодня японских искусств. К сожалению, с равным успехом можно найти и очень большое количество неверной информации, а иногда и откровенной спекуляции. Помня об этом, приступайте к поиску; при правильном подходе Интернет может быть достаточно полезен. Попробуйте зайти на сайт Мичи Он-лайн: Журнал японских искусств (Michi Online: Journal of Japanese Cultural Frts), где всегда представлена масса достоверной информации по многим направлениям японских искусств и форм Пути. В Интернете сайт можно найти по адресу: www.michionline.org

Новичок, конечно же, может спросить, а не существует ли более простого способа начать практиковать японские искусства, или Путь.

Серьезно практикующие люди и учителя любого из искусств очень хорошо осведомлены о том, какую пользу приносят в итоге такие непривычные и на первый взгляд даже чрезмерные усилия, предпринимаемые ими в обучении. Как следствие они далеко не всегда с пониманием относятся к поспешному и, так сказать, облегченному подходу, к которому все время стремится новичок. Что-то типа «десяти легких уроков по такому-то искусству» даст только очень поверхностное представление о том, что ты пытаешься изучать, — все значимое требует приложения усилий.

Тем не менее, я могу посоветовать кое-что и здесь: будьте искренни, упорны, постоянно держите открытыми глаза, уши и самое главное — сознание, ловите сдое слово. Когда найдете сенсея будьте открыты и дружелюбны, сохраняйте позитивное отношение и регулярно посещайте занятиия. И ваше отношение, и посещаемость занятий очень важны: отношение в данном случае представляет собой сознание, посещаемость — тело. Сознание и тело равнозначны в практике Пути. Посещение каждого занятия, когда твое сознание закрыто, сопротивляется получению новой информации — тормозит обучение; точно так же и искреннее отношение наряду с периодическим посещением не даст выработать устойчивых навыков.

К тому времени, когда я начал изучать японскую каллиграфию, я уже практиковал японскую йогу и боевые искусства большую часть своей жизни, поэтому я имел некоторое представление о том, что необходимо делать, чтобы добиться успеха в практике новой формы Пути. В течение первых пяти лет я не пропустил не единого занятия. Первый раз я пропустил занятия, когда мои работы выставлялись на Международной выставке японской каллиграфии. В тот момент я находился в Ураусу, где должен был получать награду за мою работу, выполненную кистью, поэтому я и не смог прийти в тот день на занятия.