Александр Маркитанов - Неразделенная любовь? От страдания к счастью

– И вы хотите этому научиться именно в Индии? Почему не учитесь здесь?

Опять говорит загадками. Ну какой же он трудный, он просто глумится. Я-то постарше буду, вот и хочет показать свое превосходство, несмотря на молодость. Сколько ему? Тридцать два – тридцать три, – ну да, говорит умно, пусть тридцать пять. Но все равно лет на десять младше меня будет.

– Больно уж загадочно вы, уважаемый, говорите. Я не совсем понимаю, чему, как и у кого я могу здесь научиться.

– Вы сами для себя учитель и ученик, а жизнь постоянно подкидывает уроки, контрольные работы на зрелость. Не согласны?

– В принципе, согласен, только это все философия. Чему я, например как учитель и ученик в одном лице, могу научить-научиться в данной ситуации, когда хочется рвать и метать из-за неудобств, которые создала эта задержка?

– Вы как-то пренебрежительно отозвались о философии. А ведь она-то как раз и определяет качество жизни.

– Я заинтригован.

– Если выразиться проще, философия – это жизненная позиция. Ваша позиция – позволять себе расстраиваться, нервничать. Нервничать из-за того, что нарушился порядок вещей – нарушились ваши планы, так?

– Ну, пусть так.

– При этом у вас есть желание чему-то научиться и изменить свое отношение к таким поворотам судьбы и к более серьезным жизненным сюжетам?! Ведь такое бывает в нашей жизни, верно?

– Да-да конечно, вы не спрашивайте, говорите, как говорится, ближе к телу. Что я могу?

– Вы можете поискать в этой, казалось бы, неприятной, ситуации, хоть что-нибудь положительное. Подойти к ней философски. Отнестись к ней как к тренажеру для тренировки способности владеть собой. Сначала разрешить себе мысль, что ничего случайным не бывает – возможно, для чего-то эта задержка мне нужна. Затем заняться чем-то полезным в это время. Первый шаг – это направить свои мысли и эмоции в другое русло. Из негативного в позитивное. Такая позиция открывает возможность для высокого качества последующих событий.

– Да, я слышал что-то в этом роде, кажется, это китайская мудрость: «в каждой неприятности есть то ценное, что обязательно пригодится тебе в жизни».

– Вот видите, что вам известно. Это и есть философия. И лишний раз подтверждается истина, что самая бесценная теория (мудрость) является бесполезной, если её не применять на практике. Вы, оказывается, уже обладатель ценных знаний, и что? Вы хотите еще пополнить этот объем, а пользоваться намечаете?

– Ну, вот опять. Что в ней ценного, в этой ситуации – восемнадцать часов тут торчать.

– Поищите, чем заняться. Можно почитать, помечтать, пописать. При этом можете смоделировать вариант, что вынужденная задержка спасла вас от какой-то неприятности: от гибели, или травм, или другой потери. Повторюсь, видимость случайности – это иллюзия. Если вы будете размышлять таким образом, вас может осенить какая-то идея, которая положительно изменит вашу дальнейшую жизнь.

– Например?!

– Пример? Извольте. История из жизни, она произошла с моими знакомыми. На самолет, который потерпел катастрофу, опоздали двое – муж с женой. Они были страшно расстроены из-за опоздания (ведь о трагедии они еще не знали). Когда супруги встали перед фактом, что самолет улетел без них, первое, чем они занялись, это стали ожесточенно «пилить» друг друга, искали, кто в этом виноват. Он обвинял ее, она, соответственно, его. В общем, готовы были друг друга придушить. И перестали «сворачивать друг другу кровь» только тогда, когда узнали о несчастье.

Посмотрите, какова цена вопроса. Жизнь весит несопоставимо больше, чем неудобства и финансовые потери в связи с опозданием на самолет. И тот, кто был (хоть и субъективно) виноват в опоздании, из последней дряни превратился в спасителя. Минуту назад судимый самым страшным судом теперь вызывает нежность, любовь и благодарность. А тот, кто обвинял и судил, чувствует себя последним дураком или дурой и сильно жалеет о проявленной грубости в порыве эмоций. Выходит так, что если бы не трагедия, то грубость в адрес близкого человека была бы оправдана. Поразмышляйте. На этом примере можно увидеть, что обстоятельства порой крутят людьми как марионетками. И однажды поняв это, каждый может изменить привычный ход вещей. Всегда есть выбор: оставить все как есть или изменить отношение к происходящим событиям. Можно сколько угодно привести аналогичных, разных по сложности невымышленных примеров из жизни. Конечно, это пример из области крайних случаев, но принцип остается неизменным.