«Один из таких примеров, сообщает Уолд, касается случаев удаления хрусталика по поводу катаракты. После такой операции люди внезапно начинают видеть ультрафиолетовый свет, который раньше поглощался хрусталиком глаза. Но эти больные не приобретают нового опыта. Ультрафиолет кажется им в точности таким же, как цвет, который они раньше знали как фиолетовый. Их сетчатка или мозг просто лишены приспособлений для того, чтобы заметить новый цвет. Наше представление о мире, по–видимому, не истинное его подобие, а создание нашего мозга. Мы никогда не сможем познать мир непосредственно.
Однако мы научились доверять своим чувствам, по меньшей мере, по двум причинам. Во–первых, потому что нам не остается ничего другого, а во–вторых, потому что, как оказывается, они заслуживают доверия. Можно сказать, что органы чувств эффективно описывают для целей нашей практики все то, с чем мы ежедневно взаимодействуем. Мы не можем знать, чем вещи являются в действительности, и у нас нет представления об истинной структуре пространства. Но нам и нет нужды знать ни то ни другое, пока эти взаимоотношения предстают перед нами с надежностью, достаточной для жизненной практики» [32, с. 356].
Но вернемся к феномену ритма и к тем последствиям, которые могут произойти при его определенном воздействии. «В 1966 г. Грей Уолтер обнаружил, что короткие световые вспышки способны удивительным образом влиять на активность мозга, а световые колебания с частотой, в 6 — 10 раз превышающей частоту пульса, вызывают внезапные припадки, напоминающие эпилептические. Дальнейшие исследования показали, что при возникновении замкнутой цепи возбуждения, когда световое мерцание начинает поддерживаться сигналами самого мозга, синхронизированные вспышки способны вызвать внезапный эпилептический припадок более чем у половины земного шара. О воздействии ритма на человека было известно уже в глубокой древности. Ритм широко применялся в различных религиозных ритуалах, был и по–прежнему остается одним из главных орудий магии. Так, Стивен Блэк, изучавший деятельность знахарей из племени йоруба (Нигерия), обнаружил, что состояние каталепсии вызывается с помощью ритмичного барабанного боя и монотонного пения. Тело загипнотизированных таким образом людей во время священного обряда может принимать и сохранять практически любую форму.
Воины кочевых племен самбура и туркана (Кения), танцуя под продолжительный барабанный бой, вводят себя в состояние безумия и коллапса. Если записи этих ритмов проиграть перед европейскими слушателями, они также могут войти в состояние транса. Любопытная деталь — исследователи обнаружили сходство этих звуковых структур с древним ямбом — стихотворным размером, который считался в Древней Греции настолько сильным средством, что пользоваться им разрешалось только в присутствии жрецов. Таким образом, бесконечные, кажущиеся бессмысленными повторы в магических заклинаниях и заговорах, шаманские танцы с ударами в бубен, длящиеся часами причитания верующих — все это, несмотря на различие религиозных воззрений, имеет одну цель: воздействовать на психику человека и физиологические функции его организма» [30, с. 250 — 251].
В настоящее время без особого труда можно приобрести аудиокассеты или лазерные диски с записью так называемой психотропной музыки. Создатели этой продукции уверяют обывателя, что она помогает расслабиться, снять избыточное нервное напряжение, вывести из состояния стресса, действует благотворно на все внутренние органы, и, как следствие, — избавление от многих недугов. Не могу с этим не согласиться. Еще древние китайцы говорили, что м………(…нет текста…)
О цвете, о его влиянии на нашу жизнь написано гораздо больше, чем про все рассмотренные выше феномены. Древние эзотерики и современные парапсихологи, психологи, физиологи и клиницисты пытались и пытаются разгадать действие цвета на психику и работу внутренних органов. Ясновидящие отмечали наличие глубинных соответствий между энергоцентрами, «чакрами» и энергоканалами с соответствующими цветами. По определенным методикам ими диагностируется аура на предмет преобладания тех или иных оттенков цветовой гаммы и на основании этого делаются предположения о наличии заболеваний. Как пишет Мэнли П. Холл, «у цивилизованных и примитивных народов цвет играет роль естественного языка для выражения философских и религиозных доктрин. Древний город Эктабана, как его описывает Геродот, был окружен семью стенами, окрашенными как семь планет, согласно знаниям, которыми обладали персидские маги» [7, с. 295].
Читать дальше