Бхагван Раджниш: Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2

Иногда прекрасно наслаждаться самим дыханием: вы живы и дышите. Не все так удачливы. На одно живое существо в мире существует тридцать мертвых, потому что Земля живет уже очень давно. На одного живущего тридцать уже умерли, уже под землей. Вам повезло уже в том, что вы над землей, а не под ней. Скоро вы будете под ней, но пока наслаждайтесь тем, что можете дышать. Просто дышать иногда так прекрасно, это дает такой покой.

Предел Покорности означает, что больше нет даже попытки быть покорным. Тогда это предел . Это самая глубокая точка, к которой может привести медитация.

Люди приходят и говорят мне, что я твержу о неподвижности, но все мои медитации активны. Почему? За этим лежит причина, логика. Даже если это кажется вам безумием, за безумием тоже стоит порядок. А порядок в том, что пока вы находитесь в полной активности, вы не можете быть в пределе Покорности.

Но если вы упорно трудились целый день, потом, к вечеру, когда пришли домой, готовы заснуть, вы уже движетесь ко сну, вы уже вот-вот заснете. Бедняки и даже нищие никогда не страдают бессонницей. Только богатые люди страдают бессонницей. Бессонница — большая роскошь, не каждый может себе ее позволить. Только люди, не работавшие целый день, отдыхавшие целый день, не могут спать. Их логика глупа, но их логика очень логична. Они считают, что, если они весь день будут тренироваться заснуть, сон, должно быть, придет намного легче. Они отдыхали, расслаблялись целый день в ожидании ночи, поглощенные тренировкой, а ночью они обнаруживают, что не могут спать. Невозможно. Если вы расслаблялись целый день, как вы можете спать ночью?

Жизнь тяготеет к противоположностям. Поэтому я говорю: «Любите, если хотите быть одни, входите в другого, если хотите быть совсем, полностью одни. Будьте активны, если хотите быть неподвижны». Не бойтесь противоположности. Жизнь — это противоположности. Вот почему жизнь — это и жизнь и смерть, смерть — ее другая противоположность.

«Достигай предела в Покорности.»

Учитесь быть покорным. Не будьте всегда деятелем, позволяйте иногда ходу вещей плыть по течению. На самом деле, все великие дела делаются сами, их не делают. Любовь рождается сама, ее никто не «делает». Если кто-то прикажет вам, если даже Адольф Гитлер прикажет вам идти и любить, что вы сможете сделать? Вы сможете притвориться, вы можете изобразить, но как можно по-настоящему любить по приказу? Это невозможно.

У меня есть наблюдения, что люди, которые полюбили, по-настоящему не влюбившись, стали ее наблюдателями, они достигли своего рода свидетельства. Особенно проститутки становятся свидетелями, потому что они не любят того человека, не находятся в состоянии любви. Только их тела движутся, только жесты, пустые любовные жесты, а они всегда остаются за пределами этого. Действие происходит, а они остаются за его пределами. Влюбленные не могут соперничать с проститутками, потому что они поглощены любовью.

Помните о тяготении к противоположности. Если хотите быть полностью сознающими, я скажу вам, что иногда нужно забывать себя целиком. Увлекитесь настолько полно, чтобы вас в этом деле больше не было, и когда вы вернетесь, вы будете полностью там. Забывая, помня, живя, умирая, просыпаясь, засыпая, любя, медитируя, двигайтесь к противоположному, используйте противоположное, будьте просто, как два колеса двуколки или как два крыла птицы, не старайтесь остаться на одном полюсе, потому что вы будете парализованы.

«Достигай предела в Покорности.»

Всегда помните, что то, что прекрасно, всегда происходит само. Любовь приходит, а вы не можете ее сделать. Расслабление приходит, вы не можете его сделать. В самом деле, жизнь пришла к вам, а вы для этого ничего не сделали, вы не заработали ее. И смерть придет, и вы ничего не сможете с этим поделать. Все что прекрасно, основательно, глубоко — приходит само. Только то, что бесполезно, сделано человеком.

Вы даже не можете сами дышать: это тоже приходит само. Попадите в тон с миром приходящего.

Если вы спросите меня, то я скажу: «Материальный мир — это мир делания, а духовный мир — это мир приходящего. Делайте, но тогда вы достигнете только материальных вещей; будьте — и тогда все придет и вы достигнете самой сути существования. Бога нельзя достичь усилием, Бог — это приходящее. Вам приходится позволить ему прийти, вы не можете его заставить. Вы не можете напасть на него, не можете совершить над ним насилие, а всякая активность насильственна — вы можете просто признать его.