Бенджамин Зандер - Искусство возможности - Как сыграть свою лучшую партию в карьере и жизни

Многим приходится жить под гнетом каждодневной опасности. Они должны постоянно концентрироваться на выживании и непрестанно испытывать те же эмоции, что и человек, на которого внезапно нападают грабители, или тот, кто волею судьбы оказывается один в открытом море. Но в этом случае речь не идет о выживании как о стиле мышления. Мы понимаем под подобным мышлением устойчивую и неизменную позицию, когда жизнь по определению опасна и в силу этого человек должен направлять всю свою энергию на чемпионские достижения.

Острый дефицит чего-либо и стиль мышления, настроенный на дефицит, – тоже явления разные. Есть в мире регионы с весьма ограниченными ресурсами, где люди лишены возможности удовлетворять даже элементарные потребности. Однако мышление, настроенное на дефицит, распространено как среди богатых, так и среди бедных и остается неизменным при любых обстоятельствах. Эта фаталистическая позиция нашла отражение в работе английского экономиста Томаса Мальтуса «Опыт о законе народонаселения», изданной в 1798 г. Мальтус исходил из убеждения, что жизненно важные ресурсы исчерпаемы и ограниченны, а потому в конце концов иссякнут. Подобный взгляд на жизнь побуждает нас к поиску и приобретению максимального количества благ, каким бы ни был наш текущий достаток, заставляет рассматривать других людей как соперников, независимо от их материального статуса. Мышление, нацеленное на дефицит, и настоящая нехватка чего-либо взаимно воздействуют в том простом смысле, что безудержное накопление ресурсов одними людьми ведет к обделенности и лишениям других, несмотря на то что наш мир вполне способен обеспечить удовлетворение базовых нужд каждого человека. Эти два вида мышления связаны между собой и из-за небрежного, легкомысленного отношения к природным ресурсам, темпы использования которых на порядок выше скорости их регенерации. Потому-то грядущим поколениям достанутся в наследство лишь жалкие остатки былой роскоши.

А теперь перейдем к сути. Как же выглядит упражнение, которое укажет вам путь во Вселенную возможности? Оно позволяет нащупать те незримые рамки, внутри которых находится Мир измерений. Обнаружив, что ваша жизнь целиком определяется этими рамками, которые так напоминают квадрат вокруг девяти точек из головоломки, вы поселитесь во Вселенной возможности, лежащей снаружи. Поэтому прежде всего спросите себя:

Как в настоящий момент мои мысли и действия отражают Мир измерений?

И тут вы займетесь поиском мыслей и поступков, связанных с выживанием и дефицитностью, сравнением и соперничеством, привязанностью и беспокойством. Но обратите внимание на то, что вопрос прозвучал не как «Считать ли мои мысли…», поскольку тогда речь идет об оценке; а сформулирован так: «Как мои мысли…», и в этом случае целью становится выяснение реального положения. Посмотрите, как легко можно доказать, что вы – не исключение и что вами тоже управляет та или иная система ограничений. Это, кстати, еще одна иллюстрация Мира измерений в действии.

Сосредоточившись на собственных мыслях (а подобные исследования скорее затронут мужчин, поскольку дух соперничества им ближе), вы распознаете эту мысль в тот самый миг, когда признаетесь самому себе, что ваш мысленный измерительный прибор работает на полную катушку. Затем задайте себе все тот же вопрос:

Как в настоящий момент мои мысли и действия отражают Мир измерений?

А как теперь?

Вы будете задавать себе этот вопрос до тех пор, пока окончательно не осознаете, до чего безнадежна эта затея – вырваться из плена незримых ограничений, преследующих нас всю жизнь. После этого вы, возможно, даже рассмеетесь. А затем, может быть, кто-то из знакомых спросит вас: «Как дела?», и попытка оценить себя или выразить вслух мысль о том, что жизнь равносильна борьбе и тяжелой ноше, покажется вам крайне смешной. Но прежде чем вы разберетесь со всем этим, неизвестно откуда, само собой возникнет ответ: «Идеально». И вы улыбнетесь. Улыбнетесь тому, что вам удалось переступить порог Вселенной возможности.

Разумеется, вы пока еще не вошли туда.

В Университете Южной Калифорнии ежегодно читают курс для будущих руководителей. Он рассчитан на 50 самых способных студентов, отбираемых каждым факультетом из 27 000 учащихся местных школ. В конце семестра преподаватель-экзаменатор должен поставить одной трети слушателей курса оценку А (высшая отметка в учебных заведениях США. – Прим. пер .), второй трети слушателей – оценку В, а оставшейся трети – оценку С, даже если уровень знаний каждого из слушателей курса превышает уровень знаний любого другого студента этого университета. Представьте себе ту моральную травму, которую получает преисполненный энтузиазма студент-трудоголик, чья работа оценивается в конце семестра посредственной отметкой С.