Дэвид Олтер - Зрелый возраст - Руководство для новичков. 9 шагов к активной и счастливой жизни

Шесть парных утверждений в этом списке меняют ход наших рассуждений, перемещая фокус с индивидуального «Я» на «Я», вплетенное в ткань социальных отношений. Социальное «Я» максимально раскрывает внутренний потенциал личности, за чем следует максимальное вознаграждение. Чаще всего мы получаем награду за действия, направленные на благо других людей.

В качестве иллюстрации приведем результаты эксперимента, где респондентов спрашивали о том, как бы они поступили, оказавшись перед социальной дилеммой: сделали ли бы что-то ради себя или рискнули бы чем-то ради других. И большинство людей сказали, что выбрали бы пусть рискованное, но зато альтруистичное действие {232}. Как все мы знаем, сказать – не значит сделать. И тогда эксперимент был расширен. Ученые попытались узнать, что движет людьми, готовыми пожертвовать почку незнакомцу, оказавшемуся в беде (это весьма экстремальная форма альтруизма в действии).

Поначалу исследователи скептически оценивали возможные мотивы человека, согласившегося на серьезную операцию по удалению здорового органа, чтобы отдать его совершенно незнакомому больному. Доноров интервьюировали профессиональные психологи, чтобы понять, что не так с этими людьми. Психологи не услышали того, что ожидали услышать, зато узнали нечто гораздо более важное. Все интервью свидетельствовали, что люди, которые на самом деле жертвовали почку, обладали высоким уровнем самооценки и считали себя в целом очень благополучными {233}. Ученые сделали вывод: под влиянием позитивных социальных связей человек расцветает как личность. И тогда он, имея возможность совершить поступок исходя из своих представлений о собственном месте в обществе, делает то, что приносит пользу другим. Мудрейшие учения мира издревле призывают нас проявлять свои лучшие качества, служа другим. Современная наука подкрепляет эту мудрость неоспоримыми доказательствами.

Виктор Франкл был выдающейся личностью. Перед Второй мировой войной он занимался в Вене врачебной практикой и научными исследованиями, а в 1942 г. его вместе с женой, отцом, матерью и братом арестовали и отправили в концентрационный лагерь только за то, что они были евреями. Доктор Франкл оказался единственным из всей семьи, кто сумел пережить ужасы войны. В мире, где, казалось бы, не было места ни человеческой доброте, ни шансам на выживание, он день за днем пытался возродить надежду и противостоять убийственному отчаянию, которое охватывало заключенных лагеря смерти.

После освобождения в 1945 г. доктор Франкл обобщил свои наблюдения и открытия, создав метод психоанализа, который прославил его на весь мир. В основе его работы лежит признание важнейшей роли смысла и цели жизни. Он считал, что их наличие обогащает жизнь, а отсутствие сокращает дни человека. Франкл понимал, что его собственный жизненный путь не сводился лишь к выживанию. В работе «Беззвучный крик о смысле» он писал: «Правда заключается в том, что когда борьба за выживание прекращается, возникает вопрос: ради чего выживать? Сейчас как никогда много людей имеют средства к существованию, но не имеют смысла существования» {234}.

К важнейшим задачам, возникающим во второй половине жизни, относится поиск ответа на вопрос Франкла: каковы смысл и цель жизни? Сейчас этим вопросом задается все больше пожилых людей, появившихся на свет в период послевоенного бума рождаемости. Раньше считалось, что как только человек достигает определенного возраста, для него наступает пора сойти со сцены жизни. Словно волна, накатывающая на берег, каждое поколение имеет свой момент времени, чтобы взорваться фонтаном брызг, а потом, растратив энергию, отступить и освободить место следующему поколению.

Теперь такое видение устарело. Согласно новым представлениям, нынешние 80 лет равны 60 годам в прошлом, и это логично, если вспомнить, насколько выросла продолжительность жизни. Как заметил Виктор Франкл, средства к существованию не могут заменить смысла существования. Стареющее поколение тех, кто родился после войны, услышало вопрос Франкла и с энтузиазмом играет второй акт своей жизни, отмечает в книге «На бис» (Encore) Марк Фридман. Исследования Фридмана показывают, что нынешнее поколение тех, кому за 50, придерживаются ряда принципов, основанных на создании социальных связей и позитивных действиях на благо общества {235}:

• они считают, что достижение пенсионного возраста в традиционном понимании не означает конца активной деятельности;