Я прочитал. Стихотворение как-то само собой «выучилось» наизусть. И с тех пор эти строки часто звучат у меня в голове. Обычно помогает.
Надев перевязь
И не боясь
Ни зноя, ни стужи, ни града,
Весел и смел,
Шел рыцарь и пел
В поисках Эльдорадо.
Но вот уж видна
В волосах седина,
Сердце песням больше не радо:
Хоть земля велика —
Нет на ней уголка,
Похожего на Эльдорадо.
Устал он идти,
Но раз на пути
Заметил тень странника рядом
И решился спросить:
– Где может быть
Чудесный край Эльдорадо?
– Ночью и днем,
Млечным Путем,
За кущи Райского сада
Держи свой путь, —
Ну и стоек будь,
Если ищешь ты Эльдорадо.
Примерно через месяц от Дэвида пришло письмо. Там было сказано: «Открываю тебе секрет. Возможно, самый важный. Сделай свой ум недвижимым. Когда тебе удастся избавить ум от суеты и страстей, когда он станет безмолвным, тогда ты услышишь и узнаешь все, что нужно. Ты мастер Ци-Гун и поймешь, о чем идет речь.
*
P. S. Сейчас я в Монголии, живу у одного известного ламы. Живет он одиноко и очень аскетично. В его юрте нет ничего, кроме раскладушки (никак не могу понять, как она к нему попала), зато на стене висит его огромный портрет. Сначала я не мог понять, как у ламы-отшельника может быть такое могучее эго, заставляющее его держать на стене свой собственный портрет. Спросить не решился, но лама (с точки зрения западного человека он не слишком грамотен, но далеко не дурак), видя мое явное удивление, все объяснил сам. Он – человек, идущий своим путем и на этом пути для него больше нет авторитетов, кроме него самого. Он сам принимает решения и сам отвечает за них.
Как ты думаешь, о ком я подумал, когда услышал о человеке, для которого нет авторитетов и который сам отвечает за все? Может, и тебе повесить на стену свой собственный портрет?»
«Сделать ум, устремляющийся во всех направлениях с такой скоростью, что пугается даже ветер, не способным никуда двигаться, подобно полностью парализованному, и тем самым уничтожить его – значит достичь истинного бессмертия».
«Гуру Вачака Коваи» (914)Заключение
(Завершение сказок от мастера Миня)
«Если искатель непрерывно и твердо придерживается подлинного Бытия и тем самым достигает ясности, привязанности – налагающиеся видимости, такие, как синева неба, – будут уходить сами собой, оставляя его чистым».
«Гуру Вачака Коваи» (872)Эти события происходили со мной примерно полжизни назад. И только сейчас я начинаю задумываться о том, какие затейливые связи сплетает порой судьба. Мастер Ви, который хотел меня женить на Занг. Занг, из-за которой я познакомился с бойцами мафии, которые просто хотели меня избить. Босс Кань, который хотел нанять меня и при этом делал вид, что обучает мудрости, и даже кое-чему действительно научил. Капитан О’Коннор, который в пятьдесят лет все еще хотел изучать рукопашный бой и для этой цели пригласил меня тренировать городскую полицию. На этих тренировках я познакомился с Бетти, секретаршей капитана, которая, наконец, познакомила меня с Дэвидом. Длинная и странная цепь людей: мастер воинских искусств, болтливая девица, босс мафии, капитан полиции, светлый человек, ищущий Истину.
И если до какого-то момента мой путь был вполне понятен, то потом все смешалось. Могу сказать и точнее. Пока я жил во Вьетнаме, меня учили признанные (да что уж стесняться, лучшие в стране) мастера рукопашного боя, Ци-Гун и традиционной медицины. Методы, которые они использовали, бывали порой жестокими, но предельно эффективными, и моя дорога в мире Гун-Фу была абсолютно пряма. Меня всегда вели самым коротким путем, который всегда давал предсказуемый и сравнительно быстрый результат. Когда мне уже было далеко за пятьдесят и я повидал много западных людей, изучавших Гун-Фу годами (да что там годами – десятилетиями), я понял, что если не иметь правильного учителя и не знать правильного метода, то можно прозаниматься до старости и так не выйти за пределы формы.
Когда я оказался на Западе, у меня не было учителя, да казалось, он мне уже и не нужен – я и сам уже давно мастер. Но не тут-то было. Передо мной лежала длинная дорога, названия которой я не знал и которую для собственного удобства (надо же было ее хоть как-то назвать) назвал «дорогой мудрости». Вести меня по ней было некому. Настоящие мудрецы (мой дед и учитель Ван) были еще живы, но далеко, так что, казалось, я остался один на этом пути. Меня это не смущало, ибо мой путь – это путь Воина и по этому пути человек обычно идет один. Но тут стали происходить случайные, несвязанные на первый взгляд события, встречи и разговоры, приводящие к нужному и одновременно совершенно непредсказуемому результату. Для себя я сформулировал это так: если Богу (Небесам, Судьбе, Вселенной, Высшему разуму, называйте это как хотите) угодно помочь человеку, то он найдет способ, как это сделать. Однажды я попал в ситуацию, когда оказался в чужом городе, без жилья и без работы. И помощь пришла оттуда, откуда ее ждать было невозможно.
Читать дальше