Владимир Герасичев - Контекст жизни. Как научиться управлять привычками, которые управляют нами

Пример из предыдущей главы: человек считает, что он стремится сидеть на работе допоздна, потому что хочет заработать больше денег для своей компании, а на самом деле у него проблемы в семье и он не хочет идти домой.

Пример из главы о привычке быть хорошим: мать говорит взрослой дочери, что той пора похудеть. Она думает, что руководствуется заботой о ее здоровье, но на самом деле ей просто стыдно перед кумушками-соседками, которые обсуждают, как располнела ее дочка.

Знаменитый пример привычки находить объяснения и оправдания – басня «Лисица и виноград», в которой лисица не может достать виноград и оправдывает это так: «На взгляд-то он хорош, да зелен, ягодки нет зрелой, тотчас оскомину набьешь!» Алкоголик объясняет свое «естественное» желание напиться, придумывая подходящий повод, а мать, желающая держать ребенка под контролем, маскирует свою властность и тревожность заботой о ребенке.

Людям очень не нравится, когда кто-либо обнаруживает и показывает им их скрытые мотивы. Нам кажется, что наши эмоции – это что-то неблаговидное и даже постыдное и что их надо оставлять под спудом, не давая им выйти наружу. Но это невозможно. Чем больше мы придумываем своим поступкам рациональные объяснения, тем сильнее бушуют чувства, которые мы не хотим ни показывать другим, ни осознавать сами.

Привычка находить объяснения и оправдания – ключ ко всем предыдущим привычкам, их внутреннее основание.

Когда мы стремимся быть правыми, мы придумываем рациональное объяснение нашему стремлению к самоутверждению.

Когда стремимся показаться хорошими – рационально объясняем желание быть принятыми, а не отвергнутыми.

Привычка (не) рисковать и привычка контролировать – оправдание нашей тревоги, страхов и стремления быть всемогущим, не страдать от неопределенности.

Привычка обобщать и оценивать – плохо скрытая маскировка нашего желания власти над другими.

Привычка экономить время – рациональное оправдание избегания грусти, тоски, тревоги, неуверенности и других неприятных чувств, которые могут возникнуть, если оставить себе свободное время.

Мы чувствуем себя более уверенно, сохраняем самоуважение.

Мы можем рационально объяснить, оправдать наши неудачи, ошибки или спорное поведение.

Мы сохраняем цельную, непротиворечивую картину мира.

Мы не хотим осознавать свои чувства, и они продолжают управлять нами без нашего ведома.

Мы упрощаем картину, так как выбираем только те объяснения, которые нам нравятся.

Мы не учимся на ошибках и не меняем свое поведение, поэтому можем принимать больше неверных решений.

Привычка находить объяснения и оправдания характерна для людей, так как мы существа и разумные, и эмоциональные и между этими нашими свойствами нередко возникает конфликт. Нам непросто принять собственную сложность, и мы ищем наиболее благовидные и подходящие объяснения, не заботясь о том, насколько они соответствуют реальности. Рациональные объяснения не всегда плохи, если не давать привычке к ним управлять нашим поведением.

1. Тревога, стыд, вина и другие неприятные чувства.Гораздо проще скрыть и подавить чувства, чем признать, что они у нас есть. Привычка рационально объяснять поступки позволяет человеку убедить и других, и себя, что его поведение продиктовано не эмоциями, а разумными основаниями.

2. Боязнь ненормальности.Многие убеждены, что если человеком управляют эмоции, то он чуть ли не сумасшедший. Мы часто боимся своего внутреннего мира, потому что наши эмоции непредсказуемы и могут сильно влиять на нас. Уж лучше закрыть их крышкой мнимой рациональности и не знать, что там кипит в душе.

3. Желание сохранять самоуважение.Многим из нас трудно принять, что хороший человек тоже может завидовать, а сильный – испытывать страх. Поэтому мы закрываем глаза на те эмоции, которые не соответствуют нашему представлению о себе.

4. Представление о том, что разум лучше, чем чувства.Есть много предрассудков по поводу чувств, например, что они – признак слабости или что невозможно одновременно думать и испытывать эмоции. Это не так, но люди продолжают противопоставлять чувства разуму.