Владимир Герасичев - Контекст жизни. Как научиться управлять привычками, которые управляют нами

● я приехал на завод с призрачной надеждой продать оборудование;

● я понял, что продажа принесет больше проблем, чем пользы, и решил не совершать ее;

● я поставил себе цель быть честным с клиентом и НЕ заключить контракт, рассказав обо всех возможных проблемах, но сохранив при этом взаимоотношения для будущей работы.

То, что произошло дальше, я назвал для себя «метаморфоза открытости». Первые полчаса я разговаривал с одним человеком. Потом подключился второй, третий, дальше меня повели к начальнику производства, затем – к главному технологу. И вот по прошествии шести часов я сижу в кабинете второго человека на заводе, и мы переходим к обсуждению возможного большого проекта. А тут речь идет о цифрах с восемью нулями. Совсем другой расклад получился по сравнению с тем, с чего все начиналось. И какую здесь роль сыграло мое небезразличие или же это было просто везение, сейчас уже сложно сказать.

Такая вот необычная история, которая началась с моей решимости быть честным с клиентом даже в ущерб себе, а обернулась крупной победой.

Мы разные, в том числе с точки зрения нейрохимии и поведения. С самого начала существования человечества рождались люди с обостренным чутьем на опасность и умением ее избегать и, наоборот, люди, которых так и тянет исследовать новое, экспериментировать, осваивать незнакомые территории и занятия. Благодаря первым человечество выжило, благодаря вторым – достигло всего того, что умеет сейчас. Предпочтение безопасного или исследовательского поведения во многом определяется нашим темпераментом и даже физиологией и лишь отчасти – воспитанием и опытом. Тем не менее, как говорил один из героев русской классической литературы, «человек сам себя воспитать должен». Кое-чему поучиться можно и в сфере рисков. Люди, которые лезут в самое пекло, никогда не станут слишком осмотрительными, но могут перестать быть безрассудными. Наоборот, слишком осторожному человеку не стоит предлагать переделаться в сорвиголову, но он вполне может развить в себе умение разумно рисковать.

Так как авторы этой книги не финансовые консультанты и не тренеры по экстремальным видам спорта, то вести речь мы будем о рисках главным образом на нашем поле – в сферах человеческих отношений и принятия решений.

Часто, призывая идти на риск, поп-психологи советуют «выйти из зоны комфорта». Однако проблема в том, что большая часть современных людей находятся вне этой зоны и тратят очень много сил на то, чтобы скрыть от себя этот факт (не всегда успешно). Например, работают на нелюбимой работе, живут в неблагополучных отношениях, не могут откладывать деньги (потому что зарабатывают недостаточно или не умеют управлять расходами). Парадоксально: не желая идти на риск изменений, люди, возможно, рискуют сильнее, оставаясь в некомфортной для них стабильности. Так курильщик не может бросить курить, хотя курение сильнее портит его здоровье, чем риск отказа от привычки.

Причина проста: мы видим не все риски, существующие в нашей жизни.

Обычно мы видим риски «острые», краткосрочные, а долгосрочных можем не замечать. Например, мы понимаем, что если откровенно поговорим с мужем (женой) об отношениях, то рискуем испортить вечер. Но не осознаем, что, откладывая этот разговор, рискуем еще сильнее: с годами проблемы усугубляются, чувства без искренности и доверия постепенно умирают.

Этот парадокс лежит в основе движения антипрививочников. Один ребенок из 10 000 может получить после прививки смертельное осложнение. Этот риск хорошо заметен. Труднее заметить, что риск заболеть опасной инфекцией непривитому ребенку в сотни и тысячи раз выше, даже если инфекция редкая (а иногда порядок разницы рисков доходит до 10 000). Мы боимся принять решение, не видя, что непринятие решения – тоже действие, влекущее за собой риски.

Именно поэтому в названии этой главы стоит в скобках частица «не». Привычка не рисковать и привычка рисковать в контексте человеческих взаимодействий и принятия решений – очень часто две стороны одной медали.

Мы экономим силы, сохраняя все как есть.

Мы избегаем краткосрочных неприятных последствий.

Мы можем хвалить себя за терпение, благоразумие, осторожность и другие добродетели.

Мы не берем ответственность, плывем по течению, живем не свою жизнь.