Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль» - боевая сила и цигун

Отрабатывая прыжки, разместите препятствия в два ряда на расстоянии от трех до пяти футов. Делайте прыжки назад через препятствия, сначала отводя переднюю ногу назад и ставя ее рядом с тыльной ногой (рис. 8-173). Затем оттолкнитесь передней (только что отведенной назад) ногой, прыгая вверх и назад через препятствие (рис. 8-174). Снова засекайте время и старайтесь постепенно его сокращать. Увеличивайте расстояние между препятствиями и делайте препятствия выше. После длительной практики можно также прыгать с прикрепленной к лодыжкам тяжестью.

4. Летающая цзинь ( фэй цзинь )

Летающая цзинь — это прыжки в стороны, имитирующие полет белого журавля. Эта цзинь используется для ухода далеко в сторону от противника. Она применяется тогда, когда противник использует высокие и длинные прыжки с ударами ног или атакует вас длинным оружием. Эту цзинь также используют для кружения вокруг противника перед атакой.

Отрабатывая, сначала присядьте в «позу присевшего журавля» (рис. 8-175). Затем поднимитесь, переходя в «пустую стойку [64] Кит. сюйбу . При «пустой стойке» весь вес приходится на опорную заднюю ногу, передняя лишь касается земли носком. журавля» (рис. 8-176).

Левой ногой сделайте шаг влево (рис. 8-177), затем — шаг влево правой ногой (рис. 8-178).

Как только правая нога коснется земли, оттолкнитесь ею и «перелетите» влево (рис. 8-179 и 8-180).

Приземлившись, снова примите стойку «присевшего журавля» (рис. 8-181).

Повторите прыжок-полет в другую сторону. Для отработки используйте преграды, прыгая через них. Через некоторое время постепенно увеличивайте высоту преград. Позже можно прыгать с тяжестью на ногах.

Хотя в этой книге сделана попытка объяснить важнейшие понятия китайских боевых искусств — боевой цигун и цзинь , вы должны оставаться смиренными, с постоянно открытыми глазами и умом и практиковать эти методики разумно. Обучение, размышление и практика — это три ключевых понятия, поднимающие ваше понимание и способности на высокий профессиональный уровень.

В этой главе я хотел бы подытожить некоторые основные моменты. Во-первых, китайские боевые искусства включают внешние и внутренние стили. Внешние стили делают акцент на проявлении цзинь через мышцы и сухожилия, тогда как внутренние стили обращают особенное внимание на сухожилия и связки. Во внешних стилях проявляемая цзинь жестче, поэтому она так и называется: «жесткая цзинь », тогда как во внутренних стилях проявление цзинь мягче, поэтому ее называют «мягкой цзинь ». Для того чтобы проявляемая цзинь была эффективной и сильной, и во внешних, и во внутренних стилях практикуют цигун . Хотя фундаментальные теоретические принципы одинаковы для всех стилей, практические методики и техники отличаются. Жесткий цигун является основой для проявления мышечной цзинь , тогда как мягкий цигун , делая акцент на расслабленных и мягких «кнутовидных» движениях, является основой для проявления мягкой цзинь .

Во-вторых, китайские боевые искусства делятся на северные и южные стили. Северные стили делают ставку на бой на длинной дистанции, в котором широко используются техники ног, тогда как южные стили предпочитают бой на короткой и средней дистанции, поэтому в них более развиты техники рук. На основе разных стилей были разработаны различные практики цзинь .

В-третьих, в любом стиле существуют четыре боевые категории: удары ногами, удары кулаками, борьба и циньна (захватывание и болевой контроль). Все виды цигун и цзинь разработаны в соответствии с этими четырьмя категориями. Если вы желаете стать профессионалом в китайских боевых искусствах, необходимо выучить и освоить все четыре категории.

В-четвертых, стиль «Белый Журавль» — это только один из многих южных стилей, существующих сегодня. Более того, в китайских боевых искусствах существует как минимум четыре подстиля «Южного Белого Журавля». Хотя теория и принципы боевого цигун и цзинь , описанные в этой книге, являются универсальными, методы и техники этих практик были разработаны для одного из подстилей «Южного Белого Журавля» и отражают мое личное понимание искусства. Это значит, что эта книга не является неким непререкаемым авторитетом. Ее следует рассматривать только как один из источников, который предлагает вам информацию и ее истолкование. Чтобы искусство было законченным и полным, мы все нуждаемся в опыте и знании других традиционных мастеров. Только в том случае, если мастера будут открыто обмениваться знаниями и опытом, китайские боевые искусства сохранятся и будут развиваться.