Мантэк Чиа - Секреты «Даодэ-цзина» - Живая мудрость древнего учения

Те, кто практиковал Дао в прежние времена, не просвещали народ,

Но приучали его к простоте.

Что усложняет управление страной, так это не знания, которые уже доступны людям.

Из-за знаний, которыми владеют люди, управлять ими трудно.

Поэтому, если для управления страной используется знание,

само знание становится вором в стране.

Если для управления страной не используется знание,

само знание становится Действием этой страны.

(65:1–3)

Итак, Лао-цзы говорит: Те, кто практиковали Дао в прежние времена, не просвещали народ, но приучали его к простоте. Никто не может просветить другого человека. Просветление [8] Английское слово enlightenment может быть переведено на русский как «просвещение» или мистическое «просветление». — Прим. перев . — это индивидуальное путешествие по дорогам Вселенной. Когда человек живет просто, он обретает просветление в процессе дарованных Богом путешествий. Мудрец не навязывает людям знания, идеи или правила. Он доверяет внутренней мудрости каждого индивидуума.

Далее Лао-цзы отмечает: Что усложняет управление страной, так это те знания, которые уже доступны людям. Из-за знаний, которыми владеют люди, управлять ими трудно . Речь идет об умственном багаже. Знание есть ментальный продукт — семя ума, которое обычно присваивает себе эго. Интеллект стремится к сложности, а не к простоте. Но знать, что ты знаешь, — есть дар. Способность знать — человеческое искусство; обретать знания — значит обогащать эго; передавать знания — значит передавать одержимость эго.

Лучшее, что можно сделать со знаниями, — отказаться от них; лучшая стратегия общения со знающим — обрести опору в безмятежности незнания. Поэтому, когда для управления страной используется знание, само же знание становится вором в стране. Когда для управления страной не используется знание, само знание становится Действием этой страны . Когда мы не привязаны к знанию или к знающему, знание может служить на благо стране.

Всегда помни, что эти два — модель управления.

Всегда осознавай, что модель — мистическое Действие.

Мистическое Действие глубоко и широко.

Оно — противоположность материи.

Только так достигает оно Великой Гармонии.

(65:4–5)

О какой модели управления говорит Лао-цзы? Тот, кто пытается управлять государством при помощи знания или ума, становится бичом для своей страны, тогда как тот, кто не пытается управлять при помощи знания и ума, становится для страны благословением.

Не стремиться владеть

Успехом венчаются все дела.

Оно заявляет о своем существовании.

Все вещи возвращаются.

Однако оно не стремится владеть,

А значит, всегда бесстрастно.

Это можно назвать непритязательностью.

Все вещи возвращаются.

Однако оно не стремится владеть,

Это можно назвать величием.

Мудрец достигает величия, не совершая великих деяний.

Поэтому он достигает величия.

(34:2–3)

Успех в миру определяется тем, насколько общество признает достижения человека в мирских делах. Действовать ради общественного признания — дело маленького ума и маленького сердца. Следовать Дао — значит в каждый миг реагировать спонтанно, осуществляя верное действие без привязанности к результату. В этом сила и величие правильного действия. Привязанность к признанию и награде помрачает взор человека и снижает его способность к правильному действию: Мудрец достигает величия, не совершая великих деяний. Поэтому он достигает величия. Лао-цзы утверждает, что Успехом венчаются все дела. Оно не заявляет о своем существовании (34:2). Стоит ли тогда беспокоиться об успехе?

С точки зрения даосов, подлинный успех — это личное освобождение и трансформация. Нет нужды беспокоиться об общественном признании. У многих людей интерес к делу угасает раньше, чем они достигнут успеха (64:6). Они либо не могут разобраться в себе, либо доходят до изнеможения прежде, чем добьются успеха. Но мудрец желает не желать (64:8). Это дает мудрецу свободу в любых обстоятельствах осуществлять дэ — доброе и благое действие. Он умеет поддерживать природный ход вещей (64:8). Это — ключ к подлинному успеху для обычного человека, для мудреца, для лидера или для целой страны.

Легкое касание

Лао-цзы говорит, что управлять большой страной — словно готовить блюдо из мелкой рыбы (60:1). Не следует помешивать ее слишком часто, чтобы рыба не развалилась на кусочки. Наилучшее правительство не обнаруживает своего присутствия.