Тань Куй - Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии

Здесь есть возможность читать онлайн «Тань Куй - Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: Говорун, Жанр: Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Китайцы отмечают, что змея не ест в течении всей зимы, а обладает завидным долголетием. Черепахи потребляют мало пищи, а обладают самым длинным долголетием среди животных, некоторые связывают такое долголетие с приемом малого количества пищи. Подобные верования подсказывают, что большее количество принимаемой пищи приводит к появлению связанных со здоровьем неприятностей, а ограничение принимаемой пищи улучшает здоровье, для впадения в состояние Би Гу необходимо выполнение упражнений Чи Гонг или специальных методик дыхания. Одной из знаменитых методик является «черепашье дыхание», упражнение, имитирующее поверхностное дыхание черепахи. Из приведенного выше многие могут отождествить Би Гу с обычным постом или могут прийти к заключению, что Би Гу предназначено только для сброса веса или очищения организма. Конечно. Би Гу может помочь сбросить излишний вес и очистить организм, но это не является его единственным предназначением. Основным назначением Би Гу является поддержание состояния Чи Гонг, с тем, чтобы организм мог автоматически сбалансироваться.

Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В наше время появилось множество диетологов. Мы пользуемся специальной формулой для определения количества калорий, необходимых повседневно, или количества витаминов, магния, кальция или иных минералов. Однако человек в состоянии отказа от пищи может быть здоровее и энергичнее, не потребляя ничего, хотя это противоречит понятиям большинства диетологов. Если верить современным диетологическим теориям, то это просто-напросто древнекитайская сказка. Мы не может понять и объяснить, как организм получает питание в состоянии отказа от пищи, но это не должно служить причиной отвергать его и ограничивать наше сознание только понятиями современной наук.

Исторически, многие даосы, буддийские монахи, мастера йоги и цигуна впадали в состояние отказа от пищи на длительное время и потребляя только небольшое количество воды, т. е. находясь в состоянии полного отказа от пищи. Это кажется лишенным здравого смысла и противоречит логике диетологов. Тем не менее, многие могут достигать состояния полного отказа от пищи и находиться в нем длительное время, оставаясь здоровыми. Другие, однако, вследствие ограниченности их сознания, боятся надолго пребывать в этом состоянии.

Мой собственный опыт показывает, что лишь немногие способны длительное время пребывать в состоянии полного отказа от пищи. Многие испытывают непреодолимую тягу к пище, но не вследствие чувства голода. Некоторые легко впадают в состояние полного отказа от пищи, но через 1–2 недели прекращают заниматься цигуном вследствие занятости или лени, тем самым прекращая поглощение энергии и потому, вынуждены возвращаться к потреблению пищи.

Из Китая поступают отчеты об исследованиях случаев, когда некоторым удавалось достигать состояния полного отказа от пищи, не практикуя цигун, и способны находится в этом состоянии в течении нескольких лет. Причина этого все еще остается загадкой для китайских исследователей. Скорее всего, такая способность следствие лечения у мастера цигуна.

Человек может впасть в состояние полного отказа от пищи на некоторое время, но затем начать бояться, что это приведет к дефициту некоторых питательных веществ в их организме. Вследствие этого они теряют уверенность в себе и начинают снова питаться. У меня на этот счет имеется своя собственная логика и здравый смысл. Если человек способен достигать состояние полного отказа от пищи, ему нечего бояться, поскольку если он голоден, то никогда не поздно поесть, и если он чувствует жажду, то никогда не поздно попить. Если такой человек страдает от медицинского заболевания, такого как диабет или нарушения уровня сахара в крови, то он может носить с собой инсулин и сахар на случай необходимости.

Полный отказ от пищи развивается постепенно, и занимаясь цигуном, у каждого появляется свой собственный способ и опыт. Очень невелик процент людей, способных немедленно достигать состояние полного отказа от пищи, будучи заряженными энергией их мастера. Кроме того, длительность пребывания в состоянии полного отказа от пищи индивидуальна, для одних она составляет неделю, для других – месяц или год.

В общем случае, полный отказ от пищи требует цигун-тренировки для поддержки. Для продления этого состояния необходимо наполнение энергией. Это одно из важнейших отличий от поста.

Большинство вначале впадают в состояние половинного отказа от пищи. В этом случае человек существенно ограничивает количество принимаемой пищи, при этом чувство голода постепенно уменьшается или полностью исчезает. Большинство пациентов тогда говорят, что едят очень мало и быстро насыщаются. Многие едят по чисто психологическим причинам или по привычке следовать определенному расписанию житии.

Некоторые более чувствительны к ни, это облегчает переход в состояние отказа от пищи и поэтому следует выполнять упражнения цигуна для поддержания ощущения. В самом деле, В моих классах большинство начинают с половинного отказа от пищи с тем чтобы практикой цигуна рано или поздно достигнуть состояние полного отказа.

Самой сложной частью в этом состоянии являются психологические аспекты. Пациенты не верят, что они могут продержаться без пищи или снизить потребление пиши до минимума на длительное время. Психологически это может нервировать пациента, и он теряет уверенность. Многие, достигающие состояния полного отказа от пищи не хотят отказывать себе в удовольствии, поучаемом от еды. Хотя физически пища им не нужна, но психологически они не могут отказаться от нее. Если я сталкиваюсь с таким случаем проверяю состояние левосторонней точки Т5 и правосторонних точек С2 и СЗ на меридиане сердца, блокада которых может влиять отрицательно. Снятие таких блокад может помочь укрепить уверенность пациента И его понимание, без чего многие остаются в состоянии только половинного отказа от пищи. В этом случае пациенты ограничиваются небольшим количеством фруктов, орехов, лекарственных трав или меда. При том реальное потребление калорий оказывается ниже необходимого для поддержания повседневной жизни.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии»

Обсуждение, отзывы о книге «Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x