Шамиль Аляутдинов - Триллионер слушает

“Наилучшими из вас [верующих] являются те, кто наилучшие по морально-нравственным качествам” {284}.

“Будь набожен, где бы ты ни был [старайся никогда не забывать о полной осведомленности Творца относительно твоих дел и поступков]. Если совершил грех {285}[оступился], то вслед за этим соверши благое деяние, которое сотрет первое. И будь с людьми всегда высоконравственным (воспитанным)” {286}.

“Облегчайте, а не создавайте трудности, радуйте и не вызывайте неприязнь [прежде всего к вере и благочестию]” {287}.

“Воистину, вы предстаете пред своими братьями! {288}Пусть же будет хорошим ваше средство передвижения, пусть будет хорошей [подобающей месту и времени] ваша одежда, чтобы вы были примером {289}для других. Воистину, Господь не любит непристойности, неприличия, неряшливости” {290}.

“Пророк Мухаммад всегда, днем это было или ночью, когда просыпался, чистил зубы перед тем, как совершить омовение” {291}.

“Предельная чистота (не просто чистота, а именно чистоплотность {292}, стремление быть чистым) {293}— часть веры” {294}.

“Сильный верующий (му’мин) [в волевом отношении, физическом, интеллектуальном, духовном] лучше и более любим Всевышним, чем слабый, хотя в обоих из них благо [в каждом из них имеется самое главное — вера]. Стремись к тому, что полезно для тебя [в плане мирского благополучия и вечного]. Проси помощи у Господа и [никогда] не ослабевай (не давай слабину) [в устремленности своей, приложении усилий и в мольбе Богу о помощи]! Если постигло тебя что-то [то, что необратимо и не поддается изменению], то не говори: “если бы я поступил так, то вышло бы по-иному” [не жалей о прошедшем и не трать силы на переживания]! Однако же скажи [не столько словами, сколько внутренним настроем и состоянием]: “Так определил Всевышний. Он поступил в соответствии с Его желанием” {295}.

“Бойтесь запретного [не совершайте греховного, преступного и будьте постоянны в обязательном пред Богом и людьми], тогда станете самыми набожными. Оставайтесь довольны тем, что дал вам Творец [не нойте и не жалуйтесь, а благодарите Бога за имеющееся и просто стремитесь к большему и лучшему, делая от себя зависящее], и обретете значительные богатства (полную независимость). Хорошо относитесь к своим соседям [даже если они относятся к вам плохо], тем самым проявите истинность своей веры [докажете самим себе ее наличие и искренность]. Любите для людей то, что любимо вами (желайте другим того, чего желаете из хорошего самим себе), тем самым станете по-настоящему мусульманами (покорными Богу). Много не смейтесь. Излишний смех умерщвляет сердце [то есть влияет на чувство набожности и трепета в нем. Шутящий к месту и не к месту человек теряет свою серьезность в глазах других, с ним нельзя поговорить или посоветоваться по важным вопросам, то же самое касается и его личного отношения к вере, к Богу. Но важно отметить, что пророк Мухаммад очень часто улыбался, лицо его практически всегда было лучезарным, ясным, добрым и открытым]” {296}.

“Верующий — это тот, с кем люди [независимо от нации или вероисповедания] не опасаются за себя и свое имущество” {297}.

“[В Исламе] нет нанесения ущерба, убытка и вредительства” {298}.

“Облегчившему положение того, кто оказался в затруднительной ситуации, Бог даст облегчение как в мирском, так и в вечном” {299}.

“Три вещи... Клянусь, что они таковы! (1) Не уменьшится благосостояние человека от поданной им милостыни, от материальных затрат на благое (в помощь другим); (2) если будет кто-то обижен и стерпит, того Всевышний возвеличит, укрепит его честь и достоинство; (3) если человек откроет для себя дверцу попрошайничества [начнет вести паразитический образ жизни], то Господь миров откроет для него дверь бедности и нищеты” {300}.

“Есть два блага [бесценных Божественных дара], в которых многие люди обмануты [беспечно пренебрегают ими, нанося себе огромный ущерб; не извлекают должную пользу и выгоду], это — здоровье [сохранение его и развитие] и свободное время {301}[которое люди в основном не заполняют чем-то полезным, будь то в земной перспективе либо вечной]” {302}.

“Человек не сделает и шага [не получит итогового относительно себя решения] в Судный День, пока не будет спрошен по четырем пунктам: жизнь — как реализовал ее возможности, знания — где и каким образом применил, достаток (доходы) — как заработал и на что потратил, а также собственная телесная оболочка (тело) — ради чего оно изнашивалось им и использовалось” {303}.