Уильям Ирвин - Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века
Здесь есть возможность читать онлайн «Уильям Ирвин - Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Издательство: Литагент МИФ без БК, Жанр: Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века
- Автор:
- Издательство:Литагент МИФ без БК
- Жанр:
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:9785001461937
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 2
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
В современном мире острой конкурентной борьбы мы постоянно соревнуемся с другими и преодолеваем себя в стремлении стать лучшими и прийти к финишу первыми. В этом вечном цейтноте у нас нет времени остановиться и оглядеться, понять, где наши истинные желания, а что навязано нам социумом, разобраться, что нам дарит радость, а от чего мы испытываем грусть. Такой режим изматывает, усиливает тревогу и нередко приводит к депрессии.
И все это время в глубине души шевелится наш самый большой страх: а что если, несмотря на все старания и усилия, мы впустую растрачиваем жизнь?
Как понять, ради чего жить? Как наслаждаться жизнью и ее благами и делать это осознанно, не становясь их рабами? Как пережить утрату и преодолеть душевную боль? Как справиться с негативом? Как уменьшить тревогу и отпустить прошлое, сосредоточив свои усилия на том, что нам под силу контролировать? Что мы можем предпринять, чтобы сделать нашу жизнь не просто сносной, но радостной?
Ответы на эти вопросы позволяет найти стоицизм.
Эта философия помогает осознать, что мир хаотичен и несправедлив, многое в нем определяется случайностью и, несмотря на это, нам есть на что опереться и на чем строить свою жизнь. Постигая стоическую мудрость, мы начинаем отличать неподвластное нам от подконтрольного, первое учимся стойко переносить, а второе – обуздывать или даже предотвращать. Гораздо продуктивнее тратить свое время на то, чтобы «возделывать свой собственный сад» и обустраивать его так, как нам на самом деле нужно.
Сегодня стоическая философия, возникшая более 2000 лет назад, переживает возрождение. Ежегодно тысячи людей, стремящихся опробовать учение стоиков на практике, принимают участие в Stoic Week, тренируя выносливость, самообладание и другие стоические добродетели.
Обратившись к античному учению, Уильям Ирвин предлагает позаимствовать у стоиков те практики, которые актуальны для XXI века. Свою книгу он составил как руководство для практикующих стоиков, чтобы каждый день недели они могли посвящать конкретному стоическому принципу или стоической технике, меняя свою жизнь к лучшему. Для кого эта книга
Для всех, кто хочет обрести счастье, подлинное и крепкое, найти смысл жизни и постичь истину целиком, провести жизнь с пользой для себя и не в ущерб другим.
Для тех, кто стремится жить, максимизируя радости и уменьшая уровень тревоги.
На русском языке публикуется впервые.
Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
349
Sommers, Satel . One Nation under Therapy… P. 134.
350
Sommers, Satel . One Nation under Therapy… P. 7.
351
Сенека . Нравственные письма к Луцилию. LXXVIII.14.
352
Jeffreys D . Aspirin: The Remarkable Story of a Wonder Drug. New York, 2004. P. 9–10, 12.
353
Jeffreys D . Aspirin: The Remarkable Story of a Wonder Drug. New York, 2004. P. 15, 17–18, 39, 230.
354
Адо П . Духовные упражнения и античная философия / Пер. с франц. при участии В. А. Воробьева. М.; СПб.: Изд-во «Степной ветер»; ИД «Коло», 2005. С. 25. Прим. 17.
355
Сенека . О блаженной жизни. III.2.
356
Сенека . О гневе. II.32.
357
Сенека . О гневе. III.33.
358
Сенека . О безмятежности духа. XV.3.
359
В русский перевод Н. Г. Ткаченко вкралась грубая ошибка, искажающая смысл этой цитаты. В оригинале говорится о том, что человек, не сдерживающий смеха, более велик, чем не сдерживающий слез, так как смех – это более мягкая эмоция ( lenissimum adfectum ), показывающая, что в жизни нет ничего важного, серьезного или жалкого. Прим. науч. ред.
360
Эпиктет . Энхиридион. XLVIII.
361
Эпиктет . Энхиридион. XXXIV.
362
Сенека . Нравственные письма к Луцилию. LXXVIII.14.
363
Veyne P. Seneca: The Life of a Stoic / Translated by David Sullivan. New York, 2003. P. 112.
364
Сенека. О стойкости мудреца. IX.3.
365
Сенека . Нравственные письма к Луцилию. XXVI.5.
366
Сенека . Нравственные письма к Луцилию. XII.4–5.
367
Сенека. О безмятежности духа. I.8–9.
368
Русский перевод этого места вносит терминологическую путаницу. Серен чувствует tacitus morsus , что скорее можно перевести как молчаливый или скрытый укол. Такому значению близок классический перевод Д. Бейсора ( secret sting ), которым пользуется Ирвин. Для скорби у стоиков были такие термины, как aegritudo, dolor и др. В письме 99 Сенека совершенно четко отделяет это чувство от рефлекторного укола боли: «Знай, это не боль, а укол, – боль из него делаешь ты сам» ( non est dolor iste sed morsus: tu illum dolorem facis ). Прим. науч. ред.
369
Марк Аврелий. Размышления. VII.2.
370
Луций Анней Сенека . Философские трактаты / Пер. с лат., вступ. ст., коммент. Т. Ю. Бородай. СПб.: Алетейя, 2001. Прим. науч. ред.
371
Гай Музоний Руф. Фрагменты / Вступ. ст., пер. и коммент. A. A. Столярова; Рос. акад. наук, Ин-т философии. М.: ИФРАН, 2016. Прим. науч. ред.
372
Эпиктет . Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни) / Перевод с греческого: А. Я. Тыжов. СПб.: «Владимир Даль», 2012. Прим. науч. ред.
373
Перевод «Размышлений» А. Гаврилова, вышедший в 1985 году в серии «Литпамятники», несмотря на многочисленные достоинства этого издания, отличается некоторой техничностью и сухостью. Возможно, для первого ознакомления с Марком Аврелием следует предпочесть более живой перевод, выполненный в начале ХХ века С. Роговиным под заглавием «Наедине с собой» (переиздан АСТ). Прим. науч. ред.
374
Диоген Лаэртский . О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Пер. и прим. М. Л. Гаспарова. М.: Мысль, 1979. Прим. науч. ред.
375
Wright State University – названный в честь братьев Райт университет в Огайо, где автор преподает философию с 1983 года. Прим. науч. ред.
Интервал:
Закладка:
Похожие книги на «Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.