Майкл Холл - Полный курс НЛП

Модель НЛП исходит из революционной предпосылки, гласящей, что любые формы поведения и реакции представляют собой достижения. Практик НЛП начинает с ана­лиза паттерна реагирования не как проблемы, а как достижения. Это позволяет нам при­ступить к моделированию структуры этого опыта. «Какой поразительный навык! Как же вам удается делать это?»

С точки зрения модели Метасостояний это позволяет нам приручить дракона осуж­дения, самоуничижения, стыда и ненависти к себе. Многие люди фреймируют результаты своего обучения, которые отличаются от об­щепринятых результатов обучения, как нечто неправильное, плохое, а потому являющееся свидетельством их неадекватности или не­полноценности. Разумеется, задавание фрей­ма по поводу своего обучения заставляет их входить в состояние презрения, стыда или осуждения и применять эти состояния к свое­му предшествующему состоянию обучения. Такая структура метасостояний порождает «состояния дракона». Со структурной точки зрения, человек просто обращает свою психо­логическую энергию против самого себя.

Когда это происходит, случается ряд очень неприятных и отрицательных вещей. Во-первых, обращение своих негативных мысле-чувств (как состояния) против себя приводит человека к конфликту с самим собой. И тогда сознаниям, эмоциям и/или телу приходится расплачиваться за это на­падение. Это становится источником многих психосоматических заболеваний и недугов. Это приводит к обеднению, а не обогащению человеческого опыта.

Во-вторых, человек просто раскалывает свое сознание, внимание, эмоции и концен­трацию таким образом, что у него остается гораздо меньше «сознания» на то, чтобы посвятить его процессу обучения. Это еще более обедняет его ситуацию. Теперь ему приходится раздваиваться, вместо того что­бы направить все свое сознание целиком на изучаемый им предмет. Неудивительно, что его способность к обучению, навыки, возмож­ности понимания и запоминания материала при этом страдают.

И напротив, если мы начинаем с призна­ния, удивления, любопытства и подтверж­дения своего обучения как обучения, как достижения, это порождает совершенно другую ориентацию. Эти качества и ценности мысле-чувств задают совершенно иной набор метасостояний или фреймов сознания, каса­ющихся индивидуального опыта. Они позво­ляют человеку оставаться сфокусированным на достижении. «Как я делаю это?» «Когда, где, в каких контекстах, каким образом?» Эти моделирующие вопросы обладают вос­хитительным эффектом наделять нас силой распознавания тех процессов, посредством

которых мы систематически, регулярно, методично создаем свою «неспособность к обучению». Мы называем этот эффект восхитительным, потому что когда человек осознает, что он создает некий опыт, у него появляется точка выбора и он может выбрать не запускать эту программу.

Это полностью рефреймирует ситуацию обучения. Настоящая проблема не в том, что мы не может научиться чему-то, а в том, что мы обучаемся всяким глупостям, которые отнюдь не способствуют улучшению жизни. Иными словами, у человека нет метауров- невой проблемы, состоящей в неумении

629 обучаться, неспособности к обучению или в каких-либо нарушениях, не позволяющих ему обучаться: у него есть проблема первич­ного уровня плохого вкуса. Он просто посто­янно освежает некоторые старые ограничива­ющие убеждения, понимания и карты.

Резюме

Будучи моделью человеческой деятель­ности, НЛП предлагает широкий спектр при­ложений в сфере психотерапии, образования, бизнеса, личностного роста и развития.

24

глава

Мастерство НЛП

Данный курс мастера НЛП был полностью посвящен искусству и процессу овладения мастерством НЛП. Чтобы достичь этого мастерства, мы уделяли основное внимание двум первостепенным моментам.

Мы предлагаем использовать четыре метасферы НЛП как обобщающую конс­трукцию и рассматривать четыре сферы как обеспечивающие систематическое понимание, избыточно моделирующее один и тот же че­ловеческий опыт.

Мы призываем вас проникнуться духом НЛП как фреймом сознания или установкой, позволяющей нам использовать различ­ные модели, паттерны и инсайты на уровне мастера. Помимо системного мышления и задавания фреймов убеждений, ценностей и представлений, наделяющих нас страстной установкой на исследование, игру и откры­тие, мы также вплели в весь текст нашей книги нить, связанную с метадеталировкой. Благодаря метадеталировке мы можем раз­вить гибкость сознания, позволяющую нам работать на множественных уровнях одно­временно и перемещаться вверх и вниз по шкале абстрактности и конкретности в соот­ветствии с требованиями ситуации.