Ричард Бендлер - Время перемен

Милтон сказал «Сейчас, пока ты сидишь там, я хочу чтобы ты перепросмотрел в своем сознании три вещи, о которых ты знаешь что они абсолютно точно и полностью произошли. Подумай о событиях, в которых ты полностью уверен, не значимых событиях, но «Завтракал ли ты сегодня утром?» Милтон провел его через три события, которые произошли в тот день и затем сказал: «В своем сознании иди и создай три события." Милтон затем сказал ему пойти еще глубже в транс и его бессознательный разум должен был передать ему как он знал какие события были какими.

Итак, я сидел там в то время, дрейфуя в транс и оттуда. Все так делали рядом с Милтоном. Разница в том, что я вырос в 60-е. Я бывал под кайом. Так что я остановился. Я понял одну вещь из того, что этот джентельмен сказал. Картины выглядели по-разному. О картинах того, что действительно произошло, Милтон спросил «В чем разница?» Терапевт буквально сказал «Они похожи на квадратные, тогда как другие нечеткие и прозрачные и не имеют формы."

В это время клиента тоже провалилась в транс. Милтон сказал «К счастью и без труда клиент уже вошел в измененное состояние» Значит, он разграничил ее через пол (he'd zoned her through the floor).

Он развернулся и начал инструктировать ее как перепросмотреть произошедшие события. Он сказал ей поместить их на квадратные картины. Затем он создал фантазии и сказал ей сделать их нечеткими и прозрачными и бесформенными. Он начал инструктировать ее бессознательное начать сортировать все события таким образом. Сегодня, когда телевизоры почти квадратны, я советую вам удостовериться, что у вас есть другие способы отличать реальное от нереального.

Это стало одним из источников того, что я разработал, вместе с моими друзьями, Chris Hall и Todd Epstein и другими людьми, которые помогали мне, вещи, которую мы теперь называем «субмодальности». Вы можете называть субмодальности валютой сознания. Мы можем менять их и делать изменения с ними.

От возражений к беспристрастности

Долгое время люди говорили о субъективности и объективности.

Когда я пришел в колледж, я не начал с психологии. Есть одна причина, почему исследователи и клиницисты не станут разговаривать друг с другом. Мне казалось, что если в медицине исследователи не полюбят практиков и не станут им рассказывать что они разработали и практики не станут просить у них то что им нужно, то они поубивают нас.

Исследователи думали что они весьма престижны. Они пытали крыс. Практики были снаружи, щупая деревья и пытаясь войти в контакт с собой. Область ушла в озон, который начал пропадать, как и те психологи, потому что он ушли за борт.

У меня были профессора, которые говорили об объективных экспериментах. У меня есть некоторое физическое образование. Физики знали что объективность долгое время была вне вопросов. Через Эйнштейна мы узнали, что вещи не объективны. Они относительны. Они зависят от вашей точки зрения.

Эйнштейн говорил о поездке на луче света. Представьте что вы могли бы прокатиться на частице света, фотоне. Другой человек летит поблизости на другом фотоне. Насколько это выглядит отличным если смотреть, сидя на мосту, на людей, катающихся на фотонах? Что если два человека, катающихся вместе на двух фотонах, будут перебрасывать мяч от одного к другому? С точки зрения катающихся на фотонах это будет выглядеть будто мячик летает строго поперек. С моста, когда они пролетят, мячик будет выглядеть будто он проелетел под углом. Вывод такой, что время и пространство работают по-другому на скорости света.

Идея, что вещи в психологии могут быть относительны, привела меня к объективной субъективности. Когда я исследовал вещи, люди продолжали говорить о субъективности как о грехе. Теперь, я люблю грех. Я хочу знать как это работает.

Это верно для всей области. В вещах, которые мы рассматриваем, от гипноза до физики и чего-угодно-еще, мы ищем субъективный опыт. В моделировании, мы исследуем субъективный опыт экспертов. Как они делают это? Мы изучаем это, и мы можем влиять на людей похожим образом. Лучше, чем думать о вещах как о хороших или плохих, мы хотим знать о функции: «Как вы делаете это?»

Мы сделаем несколько вещей, вроде готовки пирожного. не существует хорошего или плохого шоколадного пирожного пока вы его не укусите. Из рецепта вы узнаете базовую структуру того как делать вещи. Затем все делают небольшие изменения под свой вкус.

В последующие несклько дней, я хочу дать вам основы того, что я получил от Милтона и некоторых других великих. Более того, вы можете начать давать себе основы. Затем вы можете взять что угодно, что вы делаете с убеждениями или гипнозом, и сделать это более полным.