Анатолий Антипов: Любовь без маски

И все же вряд ли кто будет отрицать тот факт, что для многих труд остается тяжелой необходимостью. По-видимому, потребность в труде должна сочетаться со свободой выбора.

Именно отсутствие увлеченности, интереса чем бы то ни было – лежит в основе пьянства, наркомании и прочих человеческих пороков.

Только возвращение в общество таких человеческих потребностей, как стабильность и справедливость, может стать ключом к решению многих проблем. Если появится надежда на справедливость, люди перенесут все другие лишения и трудности – такое уже не раз бывало в нашей истории…

Внутренняя шкала человеческих ценностей базируется на естественных потребностях, но их «ранжирование», преобладание одних над другими, определяется воспитанием – в семье, в школе, самовоспитанием. У одних вся жизнь уходит на потребление материальных благ, другие довольствуются малым, но открывают для себя мир высоких увлечений. Одни следуют естественным потребностям в правде и справедливости, другие удовлетворяются двойными стандартами: одна, правда, для своих, другая – для всех остальных.

В каждой жизненной ситуации какие-то потребности выступают на передний план, а какие-то остаются в тени. Конечно, у человека, идущего по пустыне, доминирующее желание вызывает жажда, а наивысшее счастье – оазис на горизонте. Во время настоящего голода трудно думать о чем бы то ни было, кроме еды. Но для многих потребность в еде (даже в нормальной жизни) оказывается едва ли не основной, и совсем не обязательно у людей с ограниченными материальными возможностями, скорее – наоборот. Сначала – еда без всяких ограничений (сколько «влезет»), потом борьба с последствиями переедания с помощью сложных и дорогих систем снижения веса и только для того, чтобы, похудев, начать все сначала.

Примером в сказанном может послужить наша «знать». В печати появилось сенсационное сообщение: «ЧУБАЙС ОБЪЯВИЛ ГОЛОДОВКУ!» Из солидарности за ним последовала вся новорусская «элита». Нет, не против невыносимых условий жизни трудящихся. Зажрались. Стало тяжело таскать брюхо. Печать сообщает, сбросили вес: Чубайс – 15 кг, Черномырдин – 12 кг, Лесин – 30 кг, Боос – 15 кг, Кириенко, Швыдкой – по 10 кг. Рекорд побил депутат Думы Макаров – 73 кг! Отсюда их отношения к голодовкам трудящихся – пусть голодают, полезно для здоровья.

Во всем нужна золотая середина (недаром же ее так называют). Ужасен вынужденный голод. Но не менее ужасно для нашего организма – переедание. Известный американский психолог Абрахам Маслоу в книге «Мотивация и личность», предупреждает об опасности отсутствия меры. «Материальное изобилие (то есть удовлетворение потребностей низших уровней), – пишет он, – может послужить предпосылкой для возникновения таких патологических явлений, как скука, эгоизм, чувство элитарности, „заслуженного превосходства“, приостановка личностного роста».

У животного сексуальный импульс обусловлен потребностями организма, у человека – тем же самым. Если нет романтической любви, значит, нет ни мужчины, ни женщины, существуют лишь самцы и самки. И человек, следовательно, есть не личность, но лишь особь. Но сводить целостное человеческое существо к абстракции тела – значит игнорировать в человеке то, чем от отличается от животного. Поведение животного целиком определяется инстинктами, и потому в животном мире нет ни целомудрия, ни разврата. Это явление чисто человеческое, ибо жизнь человека регулируется нормами морали. Человек – существо социальное, духовное. Тело – предпосылка человеческого бытия, а не само это бытие. Тело – инструмент духа. Посредством тех или иных телесных проявлений человек реализует свою моральную, духовную сущность.

Сексуальный инстинкт несет в себе огромную энергию. Человек в отличие от животных может управлять сексуальной энергией, подчинять её разуму. По другому это называется сублимацией – это когда человек «переплавляет» свои эротические стремления в нечто иное. Чаще всего в творчество. Человек, сумевший обуздать свою сексуальную энергию, перенаправить ее в иное русло, начинает буквально творить чудеса – то, что мгновение назад казалось невозможным, становится простым и доступным.

Часто движение за освобождение женщины требует равенства женщины с мужчиной. Равенство означает тождество. Мужчина не может быть женщиной, женщина не может быть мужчиной. У мужчины не может родиться ребенок, даже если бы он захотел! Также некоторые вещи лучше делают мужчины, а другие – женщины. Итак, равенство нужно искать не в качестве, а в уважении особенностей каждого и оказании друг другу взаимной поддержки.