Людмила Болотова: Осознанная жизнь

Онтология ипостасного существования человека с трудом поддаётся изучению. Это уникальная субстанция, которая как бы ускользает от целостного восприятия, имеет «мерцающее» бытие.

С другой стороны, ипостасная реальность человека – это матрица, «тайная мать» порождения стихии метафизических образов и принципов, действующих по логике благодати и откровения в воображении человечества. Метафизические образы и принципы зафиксированы, в частности в руническом языке, в алфавите священных рун. Руны – гиперборейские знаки, отражая сохранение ипостасного бытия человека в вечном, непрерывном развитии, были созданы древним богословием для приведения человека к ипостасному существованию и управления им.

Знание об ипостасном существовании человека накапливаются не только в богословии. Человечество накапливает и соответствующее научное знание. Через обретение научного знания о своём ипостасном существовании человечеству может открыться уникальная способность к внешнему ипостазированию собственного бытия. В результате может оказаться возможной реализация дерзкого проекта виртуальной верификации человеческих представлений о трансцендентном и даже – надприродного проекта человека. При этом сама наука обретает как бы нечеловеческие черты и способна неожиданно из человеческого социального продукта превратиться во что-то, что в строгом смысле человеческим продуктом не является.

С.П.Капицей и другими российскими учеными показано, что современное человечество начинает осуществлять некий фазовый переход, включая переход от индустриального типа развития к постиндустриальному типу. Это означает, что отношение человечества со своим ипостасным бытием и с трансцендентным приходят в новое состояние. Испытывая некий «импульс к зазеркалью» человечество способно устремиться к свободе от социального и природного и к воспроизводству трансцендентного подручными земными, техническими средствами, например, при реализации телепортации.

В результате фазового перехода имена нарицательные, связанные с социоприродным существованием человека начинают как бы «выгорать», стремительно десемантизироваться. Поэтому имена собственные, связанные с ипостасным существованием человека обретают роль медиаторов и катализаторов социальных смыслов. Таким образом, ипостасное бытие человечества начинает проявлять себя во всё большей степени.

Начало фазового перехода можно связать с неким очевидным, но невероятным событием, не имеющим исторических аналогов, свого рода голливудским чудом-сказкой распада СССР и социалистического лагеря в целом, сопровождаемой странными, загадочными заявлениями человека, который по должности председателя КГБ СССР знал все о соцлагере: «Мы не знаем общества, в котором живём», словно Госкомстат СССР и госкомстаты других стран соцлагеря зафиксировали некий ужасный информационный сбой, ошибку, обусловленные действием некой неизвестной «радиации». Этот волшебно-сказочный поворот событий, внезапная и чудесная милость для людей вполне могут оказаться частью более серьёзной волшебно-сказочной «фантазии», значительно превосходящей по серьёзности основной объем «сказки». По всей видимости, здесь проявили, обнаружили себя в качестве фактора «Х» не учитываемые механистическим сознанием движущие силы духовной эволюции и порядки, синхронизирующие развитие, которые как бы несут в себе далекое эхо или отблеск благой вести и христианского откровения. Они в предельных основаниях и в конечном итоге определяют процессы демократической модернизации, личностное измерение развития той славяносферы, которая возникла на месте бывшего Восточного блока. При этом фактор «Х», неизвестный императив, оплодотворивший славянскую историю не оставил своего «следа». Он порывает с причинно-следственными связями, давая знать о себе как бы «поверх них» и остаётся безымянным и безвестным, будто навсегда оставшимся в «складке» истории, будто никогда не бывшим, как «неизвестный солдат», о деяниях которого не сложено эпоса, нет рассказов. Конечно этот императив, «времярез» действующий через ипостасное измерение славянского человека может быть, в конце концов, отинставрирован (не путать с реставрацией), извлечён из складки истории силой и умением людей, уверенных в своей правоте. В проекте инставрации новое мышление, действующее по логике благодати и откровения, и осознающее веление долга, составит новый общечеловеческий эпос, описывающий действия неизвестного исполина славянской истории, пытавшегося остановить влияние индустриализма и соответствующего ему механистического мировоззрения, представляющего людей големами, винтиками, на последующее устроение человеческой цивилизации. Конечно, преодоление големичности человека – это очень неопределенная и рискованная задача. Это пока был необеспеченный волевой бросок неизвестного славянского «аватара», который не замедлит, очевидно, со вторым броском. Заговорит же он при этом на языке северных рун.