Людмила Болотова: Имя. Коэволюция. Управление событиями. Тренинг

В 16 веке на Руси вместо кличек были введены фамилии-имена-отчества. По этой причине сегодня людям славянского социально-культурного типа присуще экстремально высокое развитие «нооса» («духовного разумения», «духовного видения», постижения истины более высокого уровня по сравнению с разумом, рассудком).

Информация о нас самих дана нам не только на природном, но и на ипостасном (имён) уровне. Однако огромно различие между природным и личным (ипостасным) в человеке.

Личное (ипостасное, имён) существование – это особое существование, не основанное на субстанции природы.

Люди или человечество, несмотря на пребывание в одной конкретной точке Земли (Вселенной), через личностное измерение разделяют свою жизнь (бытие) со всеми другими местами и эпохами Земли (Вселенной).

Ипостасное (имён) бытие как бы объединяет в себе всё Мироздание. Человечество в этом плане существует как многоипостасное сообщество.

В результате фазового перехода имена нарицательные, связанные с социоприродным существованием человека начинают как бы «выгорать». Поэтому имена собственные, связанные с ипостасным существованием человека обретают роль медиаторов и катализаторов социальных смыслов. Таким образом, ипостасное бытие человечества начинает проявлять себя во всё большей степени.

Значит, тому, кто не хочет быть просто сторонним наблюдателем за процессом фазового перехода человечества, а стремится играть в этом процессе активную роль, необходимо познать то, о чём говорит его имя.

Потому что именем человека определяется некое новое пространство бытия его духовной сущности и физического тела. Через имена людей (языковую форму) формируется и реализует себя Человеческий Универсум.

В именах вещи и стихии, живые существа и Космос обретают свои смысловые рамки и внутреннюю логику. Вселенная пронизана мировой динамикой имён, имена – свидетельство неизбывной мощи сакральных энергий.

«Имя – материализация, сгусток благодатных или оккультных сил, мистический корень, которым человек связан с иными мирами, и поэтому имя – самый больной, самый чувствительный член человека. Но – мало этого. Имя есть сама мистическая личность человека, его трансцедентальный субъект…. По своему происхождению имя небесно. Оно – божественная сущность» [П.А.Флоренский].

В именах людей сущность человека проявляется на неком новом энергетическом уровне – как «Я-организация».

«Я-организация» имеет свои законы, которые теперь приоткрыты для осознания современному человечеству.

«…мы говорим о физическом теле, об эфирном теле, далее – об астральном теле, которое уже не состоит из субстанций: оно духовное. И мы говорим о Я-организации, которая уже действительно духовна. Мы говорим об этих четырёх членах человеческого существа» [Рудольф Штайнер].

Вопросы:

1. Какой из Универсумов определяется именами людей?

2. Когда на Руси были введены фамилии-имена-отчества?

3. Что определяется именем человека?

Пространство фамилий-имён-отчеств россиян определяет национальный информаторий.

И в этом аспекте принадлежность того или иного человека к той или иной национальности уходит на второй план. Потому что определяющими личность на этом уровне являются некие (уровня Мироздания) атрибуты.

И главным становится русский язык.

Если человек может (и хочет) написать свою фамилию-имя-отчество на русском языке, то, таким образом, он причисляет себя к Российскому национальному информаторию (Ноосфере).

«…дело в том, что внутренняя духовная связь возникает, в речи действует живой гений языка. Его можно изучать. Изучая его, вы знакомитесь с человеческой Я-организацией» [Рудольф Штайнер].

«Бенвенист писал: „Языковая форма является… не только условием передачи мысли, но прежде всего условием её реализации“» [А. Г. Асмолов].

Если нам, современному человечеству, дан язык, значит, человечество смогло достичь той стадии эволюции, когда с помощью языка можно не только изучать ипостасный уровень бытия, но и быть действенным на этом уровне.

Ввиду этого становится актуальным понять задачи, которые актуализируются в настоящий момент времени и, стараясь выполнить их с помощью «гения языка», продолжить процесс человеческой эволюции.

Гений языка – что это?

Возможно, это какая-то «над человеческая сила», которая может способствовать воплощению того, что задано в словесных «мыслеформах».