София Сотникова - Православие как руководство по выживанию. Православный взгляд на кризис

Беспокойство всегда тащит за собой шлейф и других негативных эмоций, таких как страх, гнев, уныние, волнение, подозрительность, различные навязчивые состояния. Беспокойство деструктивно. Оно лишает целостности и тратит впустую нашу энергию. Вредоносным последствием излишнего волнения может стать полное бездействие или ошибочные импульсивные действия, поэтому лучше всего встречать трудности и непредвиденные обстоятельства спокойно.

***

Из жизни подвижников православия. Святитель Иннокентий, просветитель Аляски

Святитель Иннокентий был первым православным епископом Камчатки, Якутии, Приамурья и Северной Америки. В 1977 году святитель Иннокентий был прославлен в лике святых Русской Православной Церковью и Православной церковью в Америке в лике святителей как апостол Сибири и Америки. Его исследования по алеутскому языку и этнологии до сих пор не утеряли актуальности. В честь святителя назван самый высокий вулкан полуострова Аляска.

Миссионерский путь святителя начался в 1824 году, когда он вместе со своим семейством прибыл на остров Уналашка в Русскую Америку. Всего через два года, в 1826 году, он создал алфавит для алеутского языка, на протяжении пятнадцати лет крестил тысячи местных жителей, построил храмы и школы, просвещал Словом Божьим обитателей Камчатки, Алеутских островов и Северной Америки. В 1834 году он был переведен на новое место службы – в Новоархангельский порт на остров Ситху, где продолжил миссионерскую деятельность среди местных жителей – народности колошей (индейский народ юго-востока Аляски). В 1843, 1840 и 1850 годах святитель совершал постоянные миссионерские поездки по необъятным территориям Якутии, охотского побережья, Камчатки, Чукотки, Аляски, Курильских, Командорских, Алеутских островов.

В период Крымской войны, события которой оказывали существенное влияние и на ситуацию в Охотском море, святитель (в 1855 году) задумал очередную поездку в Аянский порт, а оттуда планировал добраться в устье Амура.

По пути, в селении Нелькан, он встретил свою дочь Екатерину, которая предупредила его о том, что в Аяне опасно находиться, поскольку туда прибыли англичане. В тот момент в устье Амура находилось около полусотни неприятельских судов. Несмотря на это предупреждение, он продолжил свой путь и прибыл в Аян как раз тогда, когда англичане покинули его. Поселение пустовало, местные жители прятались в лесу. Замки со всех помещений были сорваны. Церковь была открыта.

Ежедневно он совершал в церкви богослужение, посещал жителей Аяна, укрывавшихся в лесу, исполнял требы и крестил детей. Но все-таки судьба уготовала святителю неожиданную встречу с неприятелем.

Однажды святитель совершал в церкви молебен о даровании победы русскому войску. В это самое время в Аян прибыли два английских фрегата. Англичане, сойдя на берег, узнали, что в селении находится русский архиерей. Эта новость их так взбудоражила, что они тут же отправились на поиски священника. Не найдя его дома, они оголтелой толпой направились к церкви. Когда они с шумом и громкими криками ворвались в здание, то увидели посреди пустого храма священнослужителя, который с абсолютным спокойствием и невозмутимостью продолжал произносить слова молитвы, не обращая ни малейшего внимания на разгоряченную публику.

Вид благоговейно служащего в одиночестве священника и его спокойствие так поразили англичан, что они замолкли и смирно стояли до самого окончания службы. Святитель Иннокентий с присущим ему юмором, вспоминая этот случай, говорил, что если бы англичане знали, о чем он молился в тот момент в их присутствии, то, наверное, тут же его растерзали.

Искренняя и благоговейная молитва владыки произвела неизгладимое впечатление на англичан, и по окончании службы они с почтением подошли к нему и стали расспрашивать, как он сюда добрался. Владыка пригласил их к себе домой на чашечку чая, где они долго беседовали. Англичане сообщили ему, что по обычаям военного времени они должны взять его в плен. Но в ходе дальнейшего разговора архиепископ Иннокентий не только убедил их в нецелесообразности такого шага, но даже уговорил освободить ранее плененного ими священника-миссионера Махова. На следующий день англичане вновь беседовали и пили чай у владыки целый вечер и расстались, всячески выражая ему свое расположение.

***

Представим на секунду развязку этой истории в случае, если бы святитель выказал хоть малейшее беспокойство, страх или повел бы себя недостойно при появлении толпы, – тогда, почуяв легкую жертву, англичане могли бы его покалечить или убить. Люди имеют свойство ощущать эмоции друг друга. Внутреннее спокойствие святителя и благоговейное чувство при совершении службы в храме передалось раззадоренным морякам, а святитель не только избежал опасности, но даже умело развернул ситуацию в свою пользу, вызволив другого плененного священника.