Николай Шерстенников - Семь горизонтов Силы

Любые грубые эмоции, как-то: агрессия, злоба, раздражение насыщены силой. Они переполнены ею и готовы в любой момент выплеснуть эту силу наружу. И только жесткая система внутреннего контроля удерживает кипение грубой силы в рамках канонов поведения.

В мире должны царить равновесие, симметрия, тогда он будет гармоничным и спокойным. Только где они, наши гармония и симметрия? Если следовать этому правилу, то за внутренней злобой должно наступить умиротворение, спокойствие и созерцание. Но почему-то накручивается новый виток внутренней напряженности. Может быть, покой и внутренняя тишина придут позже, когда мы переполнимся негативом? Вряд ли. Скорее наступит какой-то кризис, внутренний или внешний. И вот здесь мы подходим к главному: откуда на нас накатывают дурные эмоции и мысли, где они генерируются и что скрывается за ними?

Я не буду утомлять читателя подробным рассказом о структурах нашего подсознания. Отмечу только, что в подсознании существуют четко определенные нижние и верхние уровни. У нормального человека число их постоянно и не может быть ниже некой предельной величины. Если количество нижних уровней меньше предельного, то человек психически и физически неадекватен и страдает тяжелыми отклонениями от нормы. В случае, когда число верхних уровней меньше предельно возможной величины, человек — ярко выраженный эгоист, черствый, равнодушный, с низким потенциалом позитивного творчества. В реальной жизни у многих сейчас наблюдается процесс превышения количества нижних уровней над верхними. Эти люди активны, энергичны, деятельны, но все, что они делают, направлено на достижение личной выгоды. Высокие понятия чести, совести, морали не для них. Они знают только один побуждающий мотив: свое удовлетворение.

Или, наоборот, это люди с вялой внутренней организацией, вечные нытики, которые в своих стенаниях находят неосознаваемое ими глубинное удовлетворение. И те и другие при всей их непохожести представляют тот тип подсознания, в котором количество нижних уровней превышает предельную величину. Все дело в том, что общее количество уровней подсознания постоянно и превышение нижних может происходить только за счет уменьшения количества верхних, вплоть до замещения. При чем здесь подсознание? Оно является той внутренней средой, в которой обретают силу реального влияния на человека импульсы, идущие из еще более глубоких внутренних пространств. Именно подсознание человека является проводником пси-импульсов, и в нем происходит трансформация пси-энергии в ее позитивные или негативные формы.

Изначально пси-энергия не принадлежит ни к одному из понятных нам полярных состояний. Она не добрая и не злая. Вот как об этом говорит древняя притча:

«Возьми в свои ладони шар белый и шар черный. В чем их разница? В цвете, скажешь ты. А если ты слеп и не видишь цвета? Тогда шары будут одинаковы. Оба шара одинаково греют твои ладони, лишь закрой глаза и вспомни, что они даны тебе».

Вот и прямая подсказка, откуда берется сама пси-энергия. Она дана нам. Кем и когда? Эти вопросы из разряда вечных и недоказуемых. Атеисты могут говорить о глубинной природе человека и детерминизме внутреннего развития. Люди религиозные в этом усмотрят волю Божию. Но самое удивительное, что и те и другие будут правы. Опыт тысяч людей, занимавшихся различными аспектами силовых практик и силового самоисследования, говорит, что пси-энергия в ее изначальном виде действительно существует как данность, то есть она безначальна и бесконечна, она была, есть и будет всегда. А человек — лишь одна из многих точек ее проявления во внешнем мире. Изначальная энергия названа «пси» только потому, что в человеке она проявляется через реализацию его глубинных психических возможностей, управляющих жизненными процессами в организме, раскрытием сверхспособностей и т. д.

Древние знали возможности, которые скрыты в глубинных уровнях бессознательной психики. Знали они и то, что дурные эмоции, раздражение, злоба, гнев и ярость хотя и насыщены силой, но обладают разрушительным влиянием не только на самого человека, но и на все, что его окружает. А теперь вспомним, что сказано в притче, приведенной выше. Когда мы слепы, то нам кажется, что оба шара — черный и белый — одинаковы.

Пожалуй! На мой взгляд, в этой притче дана аллегория выбора. Когда слепой держит в руках черный и белый шары, он не сравнивает их, он чувствует, что они одинаковы. Но что последует за тем, когда он выберет один из них?