Сунь Лутан - Багуа Цзянь Сюэ

Из формы Белая Обезьяна Подносит Фрукт, правая нога впереди, немного задержитесь. Левая стопа подшагивает к правой и образует с ней форму перевернутой восьмерки. Правая рука с мечем, из Старого Яна превращается в Великий Инь, двигаясь наружу и переворачиваясь. Она падает сметающим движением в нижнем полукруге, переворачивается, достигает правой стороны и останавливается. Рукоять меча и кончик — на одном уровне. Рука направляется туда же, куда и носок правой стопы и расположена на уровне сердца. Сметая вниз — меч проходит недалеко от земли. Правая рука, и правая стопа одновременно движутся в правую сторону. Когда правая стопа опустится на землю, она образует с левой форму длинного параллелограмма. Обе стопы отстоят друг от друга. Правая рука вытянута вперед и находится прямо над правой стопой. Когда правая рука с мечем выполняет опрокидывающее действие, левая рука в Старом Инь, из положения над головой падает вдоль левой стороны тела, из Старого Инь она сворачивает внутрь. Непрерывно завертываясь, протягиваясь и падая, рука становится Великим Инь. Тигриная пасть находится в 5–8 сантиметрах от левых ребер. Рука принимает форму полумесяца, когда она останавливается. Глаза пристально глядят на меч, который находится в 8 — 10 сантиметрах впереди рта. Внутренняя поверхность бедер, как и прежде, принимает форму полумесяца. Тазобедренные суставы свободны и раскрыты. Идея в том, что низ живота помещен над правым тазобедренным суставом. Оба плечевых сустава также свободны и раскрыты. Талия, как и прежде, нажимает вниз. Голова пуста, легка и тянется вверх. Окончание формы — на фото.

Далее правая рука с мечем, Великий Инь, идет в правую сторону, поднимается и поворачивает. Поворачивание приводит правую руку на уровень носа, она, как и прежде, — Великий Инь. Кончик меча — на уровне бедренного сустава. Рука слегка согнута. Левая рука — Большой Инь, одновременно с движением правой руки, заворачивается внутрь, проходя у левых ребер прокалывает под правую подмышку и становится Великим Ян. Левая стопа шагает одновременно с движением левой руки и приходит кпереди, образуя форму перевернутой восьмерки. Обе ноги согнуты. Во время подъема и поворота правой руки поясница совместно с правым бедром поворачивается вправо — не только меч поворачивается. Глаза провожают правую руку, как показано на фото. Голова тянется вверх. Плечи свисают. Низ живота раскрепощен. Пах раскрыт. Бедра стягиваются и поясница давит вниз, как и раннее (фото 8).

Затем меч в правой руке, Великий Инь, опрокидывается наружу. Он сметает в левую сторону по горизонтальной дуге, прокалывает вперед так далеко, насколько возможно. Рука становится Старым Инем на уровне головы. Тыльная сторона руки примерно в 5–8 сантиметрах от головы. Кончик меча на уровне левого бедренного сустава. Левая рука — Великий Ян, одновременно с правой, опрокидывается, становясь Старым Инь, ее запястье расслабляется, и она вытягивается прямо вперед. Рука, как и прежде, прокалывает рядом с телом. Одновременно с ударом меча левая стопа шагает наружу, (Левая сторона стопы обращена наружу.) образуя с правой стопой фигуру параллелограмма. Высота стойки тела не определяется. Глаза смотрят на кончик меча. Поворачиваясь, поясница и левое бедро скручиваются в левую сторону. Форма тела в конце движения показана на фото. Внутреннее и внешнее, как и прежде, согласовано. Немного задержитесь, и, затем, сделайте правый поворот, вращаясь и поворачиваясь идите по кругу против часовой стрелки. Можно пройти один, два или больше кругов. Круг может быть большим или малым. Этот метод вращения сходен с Цянь Гуа Белая Обезьяна Поднимает (Поддерживает) Персик. Там рука — Старый Ян, а здесь — Старый Инь, там левое поворачивание, здесь — правое. Количество поворотов, кроме того, различно. Однако, смысл этого меча в левом и правом изменении и поворачивании. Вообще, чем больше поворотов — тем лучше. Эти три отрезка движений непрерывны. И хотя формы в остановке, идея такова, что они никогда не останавливаются. Изучающий должен знать это.