Сунь Лутан - Багуа Цзянь Сюэ

Правая рука, удерживающая меч, становится Молодым Инем. Она падает вниз, выпрямляясь и сметая влево. Расстояние между землей и мечом не устанавливается. Правая рука из Великого Иня становится Великим Яном. Ее локоть — рядом с передней стороной правых ребер. Правое предплечье — ниже правого локтя. Меч находится в положении диагональной прямой линии с правой стороной правой стопы. Меч и локоть правой руки образуют одну сторону треугольника. Когда меч сметает, правая стопа, одновременно, подшагивает к носку левой стопы. Левая и правая стопы образуют фигуру перевернутой восьмерки. Расстояние между носками — 3–5 сантиметров. Когда правая рука и меч двигаются, левая рука, одновременно, вытягивается и поднимается вверх, становясь из Великого Иня Старым Инем, затем Великим Инем на уровне головы. Большой палец располагается в шести сантиметрах слева ото лба. Рука принимает форму полумесяца. Взгляд на кончике меча. Поясница давит вниз. Бедра стягиваются внутрь. Голова подтягивается вверх. Локти свисают. Только когда правая рука, Великий Инь, сметет влево, оба плечевых сустава должны стать свободными и открытыми. Внутри живота также должно быть свободно и пусто. Фото показывает форму, когда она завершена. Изучающий должен глубоко понять эту форму.

Правая рука, Великий Ян, идет вперед и поворачивает вправо. Непрерывно вытягиваясь и поворачиваясь, принимая форму буквы С; из Великого Яна сворачиваясь внутрь. Сворачивание превращает меч в Старый Ян, который кромками теперь обращен вверх и вниз. Кончик меча и правый локоть образуют одну сторону треугольника. Рука подобна полумесяцу. Когда меч поворачивается, поясница следует за ним, а бедра скручиваются и поворачиваются вправо. Бедренный сустав правой ноги сжимается насколько это возможно. Смысл в том, что внутри бедренного сустава округлость, он не может быть угловатым. Подобно форме буквы С. Взгляд на кончике меча. Когда меч движется, левая рука, Великий Инь, одновременно, движется наружу от головы, и, переворачиваясь, достигает верхнего уровня настолько далеко, насколько это возможно и превращается в Старый Инь. Тигриная пасть кисти обращена в том же направлении, что и кончик меча. Левое предплечье находится в 3–5 сантиметрах от левого уха. Во время движения и поворачивания меча, правая стопа одновременно с этим шагает диагонально вперед. Когда стопа приземлится, форма, образуемая стопами, напоминает параллелограмм. Высота позиции тела определяется мерой подготовки изучающего. Ширина шага естественна, задняя нога не движется, благодаря этому центр тяжести достигнет и расположится в наилучшем месте. Эта форма показана на фото. Она зафиксирована, и в ней мы идем по кругу по часовой стрелке. Количество кругов может варьироваться от нескольких до множества.

Содержимое Меча Цянь Гуа разделено на четыре части. Фото показывают отдельные фазы движений неподвижно, но идея в том, что движение безостановочно. Во время изучения движения соединяются неразрывно воедино. Это относится ко всем гуа. Изучающий должен понять это.

Кунь Гуа Меч следует за Мечем Цянь Гуа. Меч Цянь Гуа символизируется [ ]. Меч Кунь Гуа символизируется [ ]. Ян, в конце концов, становится Инь. Цянь Гуа Меч это Старый Инь изменяющийся чтобы стать Старым Ян. Поэтому он создает . Меч Кунь Гуа это Старый Ян изменяющийся чтобы стать Старым Инь. Поэтому он создает . Поэтому форма Меча Кунь Гуа наряду с Мечом Цянь Гуа имеет формы правого и левого поворачивания и вращения. Левое вращение Ян называется Цянь. Это правое инь-поворачивание называется Меч Кунь Гуа.