Юрий Андреев: Чудеса практической медитации

Можно и нужно акцентировать свое внимание на тех удивительных задатках, которые от природы заложены в детях.

Но вот пример и с возрастом посолидней: служащие сумасшедших домов хорошо знают, что у небольшого росточком, субтильного по телосложению больного шизофренией во время приступа может вырваться наружу такая мощь, что с этим маленьким человечком не справиться и нескольким специально обученным богатырям-санитарам.

Вспоминаю, как в минувшие годы я откровенно гордился и даже немножечко заносился тем, что во время бега, лыжного кросса или крутой работы с веником в парилке и последующим окунанием в прорубь, включая определенные механизмы дыхания, за полтора-два часа интенсивной работы научился увеличивать свой вес на полтора-два, а как-то — даже на четыре килограмма! Но вот однажды мне довелось увидать, как потомственный мастер у-шу (достойный продолжатель традиций своего многовекового рода мастеров у-шу) в мгновение ока увеличил свой вес двадцатикратно — так, что под ним просела каменная плита, и его не смогла оторвать от земли чуть ли не дюжина добрых молодцев. Вот тогда я и узрел воистину, что такое реальные сверхвозможности, сокрытые в человеке, и каким смешным щеночком-кутеночком рядом с ними выглядит мое скромненько-скромненькое умение увеличивать свой вес. Кстати говоря, из своей методики я не делаю никакого секрета, объясняю ее достаточно подробно на многообразных курсах, которые доводится проводить, и под названием «Энергетическое дыхание номер один» опубликовал в соответствующем разделе книги «Твое волшебное дыханье».

Мне уже приходилось высказываться на тот счет, что многие из свойств человека, которые нынче кажутся необычными, когда-то были распространенными, повседневными. Более того: настолько нормальными, что их отсутствие у человека угрожало его жизни. Но, не будучи постоянно востребованными, они в известной степени атрофировались. Повторюсь: если какой-либо древний человек, выходивший из укрытия, не способен был ощутить, что вон за тем камнем скрывается саблезубый, то на этом его биография и завершалась, и естественно, детей подобный незадачливый охотник после себя не оставлял. Но вот за тем самым камнем принялась, метафорически выражаясь, пастись корова, и жизнь скотовода уже перестала зависеть непосредственно от его сверхчуткой способности точно определить место положения нужной скотины.

Здесь лишь тезисно обозначена цепочка фактов, которая может быть развернута чуть ли не до бесконечности. Нам важно сейчас четко обозначить явление и постараться ухватить саму суть этих столь разных моментов человеческого бытия.

Вопрос вопросов: почему же мы на жизненном пути теряем, рассеиваем, разбрасываем, утрачиваем, практически безвозвратно, те бесценные возможности, которые заложены в нас природой, тот фантастический, с позиций взрослого степенного обывателя, потенциал, которым владеют малые дети? Причем утрачиваем все, поголовно, 99,9 процентов, то есть все человечество?

Масштабность потери порождается масштабностью гигантской корневой причины подобного бедствия. Очевидно, дело — в общем направлении той так называемой цивилизации, которая бездумно и безмерно обедняет смысл жизни и каждого отдельного человека, и всего человечества в целом. Качественное различие между самыми богатыми, так называемыми развитыми, странами и странами, экономически более отсталыми, заключается всего лишь в мере потребления товаров и услуг (богатые потребляют их очень много, бедные — очень мало), то есть и те и другие движутся — правда, с разной скоростью — по единому маршруту. Одни страны выращивают рис (или хлопок, или бананы, или добывают нефть), чтобы на вырученные деньги производить рис (или хлопок, или бананы, или добывать нефть) и т. д. и т. п. без конца. Другие страны производят машины, которые производят машины, которые производят машины, которые производят машины и т. д. и т. п. без конца. Спрашивается: а куда же в этом круговороте вещей исчезла стратегическая цель человека и человечества — развитие, раскрытие до предела внутреннего потенциала, данного нам при рождении? А эта цель нигде, собственно говоря, и не была выдвинута в качестве законообразующей. Была, правда, у марксистов надежда, что с развитием неимоверно могучих производительных сил, порождающих свободное время для развития у граждан могущественных же внутренних возможностей, эти граждане будут относительно небольшую часть своего времени уделять, по принципу «необходимо и достаточно», поддержанию разумного экономического статуса, но основные усилия направят на разработку бесконечных богатств своего внутреннего мира. Так нет же! Свободное время тратится на безмерную потребиловку. Например, есть у тебя приличная автомашина, так обязательно надо заменить ее на более престижную, дорогую. Время тратится на бесконечную конкурентную гонку в борьбе за того же потребителя. А представим себе нечто, на первый взгляд, безумно смешное: а вдруг автомобили-то окажутся и не нужны, если мы овладеем, с самого нежного возраста, не то что левитацией, но и телепортацией туда, куда только ни пожелаем?..