Сергей Коленченко - Техника безопасности в духовном мире

Часть вообще усомнилась в надобности данной книги, в основном это были верующие христиане. Их мнение можно выразить словами «В Библии всё есть, зачем больше?»

Мне вспомнилось, что, когда жгли Александрийскую библиотеку, султана просили не сжигать уникальные книги. Султан ответил так: «Если эти книги противоречат Корану, — их надо сжечь. Если же они не противоречат Корану, то они тем более не нужны (ведь в Коране всё есть) — и их надо сжечь».

Особую благодарность выражаю своим родителям, без которых вообще ничего бы не было: ни меня, ни книги.

Отдельно благодарю свой компьютер, его создателей и программистов.

Автор с любовью и благословением к читателю.

P. S. Автор данной книги ни в коем случае не считает себя умнее или в чём-то лучше тебя, Уважаемый Читатель. Просто Господь открыл мне некоторые истины, которыми захотелось поделиться. Как говорится: «Молодое — в учении, зрелое — в свершении, отжилое — в поучении». Но принуждения нет. Каждый вправе выбрать путь и идти. Главное — это должен быть свойпуть.

Этот закон только кажется простым. Так и далёкая гора кажется рядом, но когда к ней пойдёшь, то она только растёт, и кажется, что дороге нет конца.

На этом законе основано понятие кармы и многое другое, именно поэтому он является главным из четырёх китов, на которых зиждется эзотерическое знание.

Э. Скобелев приводит такую притчу: Один князь собрал мудрейших и спросил: «Чего на свете всего более жаль?» Первый мудрец ответил: «Матери, когда умрёт» И оспорил князь: «Правда жаль, но всякий человек умрёт». Второй сказал: «Несбывшейся надежды». И опять не согласился князь: «Значит мало потратил, надо быть готовым и трижды жертвовать на препятствия». Тогда третий сказал: «Времени, потраченного всуе». И никто не оспорил.

Вы, конечно, знаете, что всё в мире имеет свою ценуи, если вы хотите что-то иметь, то придётся чем-то пожертвовать, что-то отдать. Смысл этого понятия хорошо изложен в песне из к/ф «Ирония судьбы или с лёгким паром». Помните песенку «Если у вас нету тёти…»?

Так вот, за всё приходится платить. За знания, за удовольствия, за обиды, за подлости… За всё.

Это прекрасно знают адепты магии. Многие из них по этой причине совершенно не пользуются в практической жизни своими знаниями. Зайдя за границы добра и зла, человеческой этики и морали, они ведут себя крайне осторожно в применении этих знаний, только потому, что знают цену, которую придётся заплатить за каждое вмешательство, причём не только им, но и их близким.

Книги по магии можно сравнить с руководством типа «Как получить огонь, имея нихромовую проволоку? Берёте концы в руки и вставляете в розетку. Проволока нагревается» (Если конечно вас не убьёт током, и вы готовы держать раскалённую проволоку голыми руками).

К счастью, места нахождения и тип розеток, рубильник, и время включения тока не указаны, либо указаны неверно, поэтому вся эта литература практически малополезна.

*0 Во-первых, для каждого времени, места и исповедуемой религии, есть свои способы, ритуалы и имена, часто забытые или передаваемые с искажениями.

*1 Во-вторых, для достижения результата гораздо более важную роль играет не ритуал, а личность (и даже состояние личности), поэтому и большая часть времени разных ритуалов направлена на вхождение в изменённое состояние сознания и лишь потом, нередко очень быстро, осуществляется само воздействие.

*2 В-третьих, настоящие знания, как правило, передаются лично от Учителя (который контролирует и направляет обучение, этическое и духовное развитие) ученику. Все самопосвящённые экстрасенсы, гадалки и колдуны, потому так легко вмешиваются в тонкий мир, что, по сути, являются ремесленниками. С ростом знаний и увеличением количества полученных шишек, они уходят от вмешательства, и начинают очень осторожно относиться к передаче такой информации. «Ведун — молчун, реченью чужд, не чешет уст», — говорили древние. В этом плане поучителен пример глубоко мною уважаемого С. Н. Лазарева, который тоже начинал как экстрасенс…