Бхагаван Раджниш - Тайные знания

«Что ты говоришь?» — удивился Гошалак.

«Когда я вглядывался с закрытыми глазами во внутреннюю сущность растения, — сказал Махавира, — я увидел рядом тебя, готового вырвать его из земли. Я знал, что ты так и сделаешь. Вот почему мне нужно было узнать, способно ли растение выжить, насколько оно уверено в своих силах, какова его сила воли. Если оно было радо смерти и ждало только предлога, ты бы дал достаточно поводов к смерти. В противном случае, вырванное растение снова пустило бы корни».

У Гошалака не хватило духа снова вырвать растение из земли. Он боялся. Неделю назад Гошалак ушел в деревню, смеясь; в этот раз впереди шел Махавира и улыбался.

Тогда он спросил Махавиру: «Почему ты улыбаешься?»

Махавира ответил: «Я смотрел на тебя и думал, способен ли ты выдернуть растение еще раз или нет?»

Гошалак спросил: «Ты мог знать заранее, сделаю я это или нет?»

«Это было неважно, — ответил Махавира. — Ты мог бы вырвать его, а мог бы и не вырвать. Существенным и неизбежным было то, что растение все еще хотело жить. Все его существо, вся его жизненная сила стремилась к жизни. Вот что важно. А то, вырвешь ты его из земли или нет, было несущественным, и, кроме того, это зависело от тебя. Но ты оказался менее сильным и решительным, чем это растение. Ты проиграл».

Одной из причин, почему Гошалак рассердился на Махавиру, был этот случай с растением.

Та астрология, о которой говорю я, касается сущностных, фундаментальных вопросов. В лучшем случае ваше любопытство охватывает лишь наполовину важные вещи. Вы хотите узнать, сколько вы проживете, наступит ли смерть внезапно или нет, но вас не интересует, что вы будете делать, если выживете, — как вы будете жить. Вы хотите знать, как вы умрете, в какое время или

что вы будете делать в этот момент. Ваше любопытство направлено на события, но не на душу. Тот факт, что я живу, — это просто событие, но то, что я делаю в течение жизни, кто я есть — в этом моя душа. Моя смерть будет просто событием, но как я буду себя ощущать в момент смерти, что я буду делать — в этом моя душа. Мы все умрем; в смерти мы все равны, но процесс умирания, сам момент смерти для каждого будет отличаться. Кто-то даже может умирать, улыбаясь.

Когда Мулла Насреддин умирал, кто-то спросил его: «Как ты думаешь, Мулла, — когда люди рождаются, откуда они приходят?»

Мулла ответил: «Я заметил, что в момент рождения все плачут и перед смертью все кажутся плачущими. Поэтому я полагаю, что то место, откуда они приходят и куда уходят, не из приятных. Когда они приходят, они плачут, и когда они уходят, они тоже плачут!»

Но такие люди, как Насреддин, умирают, смеясь. Смерть — это событие, но то, что смеется в момент смерти, — это душа. Поэтому когда вы идете к астрологу, спрашивайте у него: как вы умрете — плача или смеясь? Это стоящий вопрос, — он связан с сущностной астрологией. Никто на земле еще не спрашивал астролога, умрет ли он плача или смеясь. Вы спрашиваете, когда вы умрете, — как будто бы умирание само по себе имеет какую-то ценность. Вы спрашиваете о том, как долго вы проживете, как будто бы достаточно просто жить.

Почему я буду жить? Для чего я буду жить? Что я буду делать все это время? Кем я стану, если буду жить? Подобные вопросы никто не задает.

Вот почему астрология пришла в упадок. Все, что возводится на основании несущественного, обречено на провал. Та астрология, о которой говорю я, и то, что вы понимаете под астрологией, — совершенно разные вещи. Та астрология, о которой говорю я, качественно другая и гораздо более глубокая. Они несоизмеримы. Я говорю о том, что между вашей жизнью и жизнью Вселенной есть что-то существенное, — что-то, что связывает их в ритмичную гармонию. Весь мир участвует в этом — вы не одиноки.

Когда Будда достиг просветления, он сложил вместе свои ладони и склонился до самой земли. Легенда гласит, что в этот момент боги спустились с небес, чтобы выразить свое почтение тому, кто познал высшую истину, но, увидев Будду с приклоненной к земле головой, они очень удивились. Они спросили его, для кого предназначается этот поклон. Они сказали, что спустились с небес, чтобы поприветствовать его, так как он достиг просветления, и они не знают, существует ли теперь что-то, чему Будда должен выражать свое почтение, так как просветление — это высшее достижение.

Будда открыл глаза и сказал: «В том, что случилось со мной, я был не один; в этом принимал участие весь мир. Поэтому я низко кланяюсь земле в знак благодарности всему миру».