Бхагаван Раджниш - Тайные знания

Восьмидесятилетний старик прогуливался и вдруг поскользнулся на банановой кожуре, которую кто-то бросил на дороге. Может ли астролог предсказать, изучив расположение Луны и звезд, что он поскользнется именно на этой кожуре и именно на этой дороге? Подобные вопросы глупы. Но вы хотите знать наперед, поскользнетесь ли вы на шкурке от банана, если отправитесь сегодня гулять. Это несущественно. Это не имеет никакого отношения к вашему существу или к вашей душе. Эти события происходят на периферии, и астрология не имеет к ним никакого отношения. Но так как астрологи были заняты только тем, что говорили о подобного рода вещах, великое здание астрологии развалилось. В этом была единственная причина.

Ни одного интеллигентного человека вы не заставите поверить в то, что когда он родился, в его судьбе было написано, что в такой-то день, на такой-то улице он наступит на банановую кожуру и упадет. Ни падение, ни банановая кожура не имеют никакого отношения к звездам. Астрологию перестали уважать из-за того, что она связалась с подобного рода вещами.

Все мы время от времени хотим услышать что-то подобное от астрологов, однако все эти вещи не существенны. Есть более важные вопросы, такие, как рождение или смерть; если вы узнаете все об этом, вы сможете принять меры предосторожности. Если вы не знаете ничего, вы не сможете ничего сделать.

Если бы мы знали больше о диагностике заболеваний, мы бы смогли увеличить продолжительность жизни — и мы уже делаем это. Если наши исследования по созданию смертоносных атомных бомб увенчаются успехом, мы сможем в один миг уничтожить сотни тысяч людей — и мы уже делаем это. Если мы заранее знаем, что может произойти, этот наполовину существенный мир дает нам возможность делать определенные вещи. Если мы ничего не знаем, то сделать ничего нельзя. С помощью знания можно перебирать варианты и выбирать наилучший.

За пределами этого мира расположен сущностный мир, — и он нам неподвластен. Однако наше любопытство обращает внимание только на несущественные вещи. Очень редко кто-нибудь добывает знания о том, что важно только наполовину. И нашего любопытства или желания никогда не хватает, чтобы узнать то, что есть существенное и неизбежное, то, что невозможно изменить, даже если знать об этом заранее.

Махавира проходил мимо деревни со своим учеником, Гошалаком, который впоследствии стал его противником. Они набрели на маленькое растение, и Гошалак спросил Махавиру: «Смотри, вот растение. Как, по-твоему, оно зацветет или погибнет? Что ждет его в будущем?»

Махавира немедленно закрыл глаза и сел напротив растения.

Гошалак с хитрецой добавил: «Не уходи от ответа. Для чего ты закрыл глаза?»

Он не знал, что Махавира замолчал и закрыл глаза, чтобы узнать нечто существенное. Ему необходимо было глубоко заглянуть в саму суть, в душу растения. Без этого предсказать будущее невозможно.

Через некоторое время Махавира открыл глаза и ответил: «Это растение выживет и будет цвести».

Гошалак тут же выдернул его с корнями, отбросил в сторону и рассмеялся. Не было лучшего способа опровергнуть утверждение Махавиры.

Махавире на этот момент больше нечего было сказать, так как Гошалак выдернул растение из земли и выкинул его, бросая ему вызов. Гошалак смеялся, Махавира улыбался, и они продолжали свой путь.

Затем начался ливень. Разразилась гроза, которая не кончалась всю неделю, и им пришлось задержаться.

Когда дождь поутих, и они двинулись в путь, то снова подошли к тому месту, где семь дней назад Махавира закрыл глаза, чтобы познать внутреннюю сущность растения. Они увидели, что оно вновь пустило корни. Благодаря сильному дождю и ветру почва стала рыхлой и влажной, и растению удалось укорениться.

Махавира снова закрыл глаза и остановился рядом с растением. Гошалак был в замешательстве, ведь он выдернул и выбросил это растение. Когда Махавира открыл глаза, Гошалак сказал: «Я удивлен и растерян. Я вырвал это растение с корнем и выбросил его, но оно снова растет».

Махавира ответил: «Оно выживет и будет цвести. Я закрывал глаза, чтобы увидеть внутренний потенциал и состояние семени. Я хотел узнать, сможет ли оно пустить корни после того, как его вырвут из земли, склонно ли оно к самоубийству или нет, желает ли оно смерти или обладает сильным инстинктом выживания. Если бы его инстинкт был направлен на самоубийство, оно бы воспользовалось твоей помощью, чтобы умереть. Я хотел увидеть, жаждет ли оно жизни; если оно решило жить, оно будет жить. Я знал, что ты собирался вырвать его с корнем и выбросить».